最新生命之书电影观后感范文
《生命之书》是一部由豪尔赫·R·古铁雷斯执导，迭戈·卢纳 / 佐伊·索尔达娜 / 查宁·塔图姆主演的一部喜剧 / 爱情 / 动画 / 奇幻 / 冒险类型的电影，以下是小编为大家精心整理的生命之书电影观后感，希望大家能够喜欢!
生命之书电影观后感1
这是一部风格定位就和大多数动画不一样的很有新鲜感的作品。全片浓浓的墨西哥特色和风情，欢乐到停不下来。开头就被胖胖的像猪又像胖猴子的博物馆老头吸引，穿着蓝西装，戴着白高帽，两边分的向上翘的白头发特像诙谐的小胡子。像猪一样巨大的鼻子，圆滚滚的胖身体，这样的角色形象让人看了一下子就有兴趣。亮点和创意无数，且层层推进，一个比一个高潮。
生命之书旁边那个木箱子，打开就是一个个故事里的人偶。除了两位男主有着帅气的方脸，挺拔的身材，其余的人设大多是头大且圆，身子胖且滑稽的这一类，表情一个比一个逗比。三个乐队成员，还戴着牛仔帽。强盗野狼也个性十足，帽子边缘一圈恶魔鬼脸挂饰，戴着旧铁皮帽，身上全是叮叮铛铛的玩意。强盗的铆钉手套、金属手指，朋克味十足。各种毛脸、夸张怪异的大胡子造型，设计细节上做得非常精细别致。
回忆之地，也就是天堂，画风比活着的世界还要亮爆眼球，五彩缤纷，目不暇接，天空上许多像笑脸娃娃热气球，各种充满奇思妙想的建筑，坐在领路人的马车上，领路人疯狂的欢呼坐稳了，超high。灵魂之穴那段，更是创意到脑洞大开，那个巨大的迷宫转盘，里面的巨石滚球，也无不色彩斑斓、梦幻迷人，感觉有点像祖玛游戏。爷爷被墙撞得脑袋和身体搬家，仍不失逗比本色，一个劲的说个没完。只有一个脑袋的他，为了观察闯迷宫，头部被男主老妈一次次抛起，创意很棒。
和野狼团队恶斗，家庭的长辈，个个有能耐，有优雅的会唱歌的，把强盗的帽子都给惊掉了。爷爷会用白胡子抽打强盗的脸，袖珍的奶奶会像小超人一样在空中飞，家族合力一个接一个往上把男主抛上楼顶与野狼决斗，打斗那段的音乐配得很好，欢快又飞舞。
男主和女主当然是在一起了，情敌也认识到了不需要徽章的保护，也能成为无畏的英雄，重要的是活出自己。最欢乐的是掌握两个神界的保护神，他们也在一块儿了。这个亡灵节，爱意满满的。
片尾的二维动画也做得很棒，到处都是创意灵感。骷髅头都那么动感萌萌的。是一部会让人爱上生命，对爱情充满幻想憧憬，对自己人生充满热情的动画片。就连片子里的小猪，都令人觉得好玩难忘。今年最好的动画片之一，看过以后心情都很愉悦。
生命之书电影观后感2
我想我最喜欢这部作品的原因除了里面发自内心不加修饰的歌曲之外，便是剧组如何将一个墨西哥的传统节日，通过童话和善良的方式改编成了一部动画电影，能来教会观者爱情、勇气、牺牲、善良、和如何赢得绿茶婊欢心的技能。
Do love really conqueror all?
女主Maria徘徊于两个真心男子之间，顾左右而言他，明明从头到尾喜欢的都是Manolo却总给Joaquin留下幻想的余地，直到一人为她死，一人为她瞎。备胎的故事被融入童话，这真是个残忍的社会。然后打着白莲花的旗号说嫁给Joaquin是为了小镇，也格外牵强，让人无法对她产生任何同情。
好吧抛开这个我真心不喜欢的女主角来说，两位男主角的风采实在灿烂。Manolo的free spirit和对爱情的执着，永远保持着的善良和勇敢简直就是男主角的典范。他没有钱，没有权，他连一头牛都不肯杀死，但是却是最勇敢无私的暖男。
Joaquin其实也非常勇敢，只是他一直以来的成长都有不死勋章的守护，所以这样的勇敢被掩盖，最后被埋没了。他在失去勋章的一瞬间变得不知所措，终于感到了恐惧，但最终还是找回了人内心最初的勇敢。
两位男士都是非常优秀的，也不知为何都会爱上眼角开到了鬓角的Maria，不过故事，总是要从某个地方开始的嘛。
电影从头到尾都关乎于爱情。每一个角色都与爱有关，不管是两位神，还是Manolo身边唱歌的小伙伴，Joaquin一起训练的好基友们，不管是在相爱前中后的哪一个阶段，每一个人心中都充满了爱的痕迹。
只可惜，为何我只给三颗星，是因为总觉得少了些什么。对白生硬，剧情老套。虽然题材是非常新颖有趣并且聪明的改编，可是剧情走向实在让人感到牵强并且稍显赶了，在匆匆交代了世界观之后故事就噼里啪啦展开了，稍微喝了口水就觉得自己错过了整个世界。除了死后的世界外，人设都不是我的菜，就连应该很有亮点的小角色小猪也只是匆匆带过，错过了一大吉祥物的塑造机会。
总之，电影看下来还是很有意思的，欢笑感动也不少(特别是Manolo唱歌的时候，歌真的太棒了)，而且配音都是大咖，所以很悦耳。只是总觉得这部电影看完便完，我想，在初安有限的脑容量里，这部电影应该很快会淡去吧。身边大多数朋友都非常喜欢这部电影，果然是青菜萝卜各有所爱，让我孤单寂寞地点三星吧……
生命之书电影观后感3
很“漂亮”的一部动画，前30分钟节奏特别慢，还想吐槽“起了个《生命之书》”这么大的标题，就给我看三角恋?!不过当剧情进入the Land of the Remembered之后，居然就给观众展现了一个色彩斑斓，瑰诡华丽的亡灵世界，故事也变得有趣起来。
这部电影的故事很简单，甚至显得老套，无论是导入故事的方式，故事的内容，还是故事叙述者自身的故事。不过它介绍了一种陌生的文化，这一点就很有意思。
在看这部电影之前，我对墨西哥这个国家的概念比“没有”好不了多少，这部电影像是为我打开了通向另一种文化的一扇小窗口。
它以墨西哥的亡灵界为主题，但并未在剧情中过多的用叙述来介绍这个节日，而是用角色来演绎。起初我觉得在剧情中针锋相对的女神La Muerte与男神Xibalba搞到最后居然是一对情侣的设定非常俗套，不过差了点资料之后有所改观。
统治“怀念之地”的La Muerte的造型来自卡特里娜骷髅头(一个身着盛装的女性骷髅造型，墨西哥文化尤其是亡灵节的重要代表形象)，而Xibalba这个古怪的名字其实是玛雅文中“冥界”的意思，统治无人纪念的亡灵所居住的“遗忘之地”，就好像被西班牙殖民者统治之后，古代印第安文明走向灭亡，现代的墨西哥人不再崇拜玛雅人的神明。
然而对于这个国家来说，古代和现代真的就是不相容的、割裂的么?
这部电影用这么2个看似针锋相对的神明的真正关系来暗示答案，就像“亡灵界”这个节日本身就是传承自玛雅文化的土著节日与天主教的节日相互融合的产物，它依然是具有独特性的，与西班牙这个殖民者不同的。
另外还想说一点，这部电影里的女性角色都塑造的不错，从女主角到女神到男主的妈妈到男主的双胞胎表姐，虽说在动画片里喊几句女权主义的口号都快成了政治正确的标志，不过喊总比不喊好。
男主的歌声挺甜，对牛弹琴的那支歌最动听了。
喜欢影片中时不时夹杂几句西班牙语的风格，挺有异国情调。
生命之书电影观后感4
该片讲述了三位青梅竹马的好友，马诺洛、玛利亚和华金之间曲折的的友情和爱情故事。
整部电影的高潮是从男主死亡进入到铭记之地(the Land of the Remembered)开始的，处处张灯结彩，灯红酒绿。这跟我们中国人记忆里“死如秋叶般静美”的印象不太一样，却真实地反映了墨西哥人对待死亡的态度。
对于我们中国人来说，七月半的中元节是一个让人闻风丧胆的节日。很小的时候母亲就说这一天鬼门大开，所有的鬼魂都被放出来了，小孩子不能出门，小心被孤魂野鬼附身，或者被厉鬼抓走。
天主教有“万圣节”，在中国有“中元节”(盂兰节)，这都是生者对已逝者纪念的日子，墨西哥的这个“鬼节”却很特别，节日的欢乐气氛就是想告诉生者要乐观勇敢的活着，悼念亡灵，也是一场家人的大聚会。
在墨西哥人看来，人有两种死亡，一种是肉体的死去，这并不是真正的死亡，无人祭奠被人遗忘才是最终的死亡。所以在遗忘之地(the Land of the Forgotten)里，整个色调都是阴郁的灰，亡灵个个像晒蔫的草一样无精打采，风一吹就散得无影无踪了。
直至最后，他明白了自信和勇气是要自己给予的，而不是受外物影响，所以在马诺洛自我牺牲的时候，华金也升华了，他同样充满了自我牺牲的精神，不惜炸残炸伤也要用永世勋章去就马诺洛。所以这时候华金瞎了一只眼这一段不再显得多余。既然是动画片，导演大可不需要华金瞎一只眼，只要炸飞就行，反正不会受伤。
生命之书电影观后感5
一直以来对于“文化认同”我就抱有一种奇怪的好奇。因为并不是所有国家都像东亚三国一样有着长时间的稳定统一政权，有的国家历史上分分合合，有的国家甚至本身就是移民国家在数百年内迅速崛起，所以对于特定人群如何看待自己从哪里来的这个问题，总觉得是一件很有意思的事情。
以墨西哥为例。世界杯期间偶然看见一个说32强大巴车口号的帖子，其中说墨西哥国家队的口号上自称“阿兹特克人”，不由得就开始好奇他们对西班牙的看法了。尽管已经说了西语也信了天主，墨西哥人还是觉得自己在血统或者是文化上还是直接传承自阿兹特克，那么西班牙对他们而言是什么呢?可怕的侵略者?兄弟手足?亦或是如匈奴契丹之于中国一样只是文明长河中的一个匆匆过客?若是方之日韩之对中国，似乎中国对这两家也没亡国灭种之恨。假如比之满蒙，则不知道其国内是否也有喜欢揪历史老帐的人了。总之似乎很难从本文化圈中找到类比，不过正因此这个问题就愈发有趣了。
就这方面而言《生命之书》并不能说是向我们展示了什么思考，但至少是透露了一些态度，一些对于过去与未来，文化传承、分离与融合的态度。
故事以老管理员的叹息开始，紧接着参观博物馆小孩对于传统的不敬，而真神化身博物馆管理员向孩子们娓娓述说古老的传说，最终小孩获得对自身文化认同满载而归。骗小孩的儿童教育片专用桥段，即使在国产片里也是老掉牙的了。不过老掉牙本说明经典，老人向小孩讲故事这个模式本身就象征着一种文化的传承。参观博物馆的孩童来自现代，故事的主体发生在殖民时代，而两个古老的神祗来源于印第安文化的时代，整个故事横跨了墨西哥文明中的三个具有代表性的时期。历史穿过时间与空间通过亡灵节这一生生不息的传统而扭结在一起，这便是传承。
像这样一个文化教育类片子，看完之后不查资料是不行的。大概很多人的吐槽重点会放在故事“老土”上，但如果一个片子故事过于简单，那么多半意味着它本身就有故事之外的其它内涵想要展示给你——不然为什么要有“故事片”这样的分类?
看完片子后稍微查了一下维基上的资料，发现了一些有趣的内容。故事中的恶神Xibalba出自玛雅神话，在传统文献《波波尔·乌》中这并不是某个神的名字，而是地府的总称。而他的对头故事中被称作La Muerte(死亡圣神)，却是采用La Catrina的形象，西语版的维基里干脆就直接就把这个角色写成La Catrina。本来两者在形象上有一定的相似处，都是盛装的女性骷髅，相比于20世纪初才被设计出来的装扮时尚的La Catrina，La Muerte有着更古老的信仰上的传统，宗教意味更浓厚。不过La Catrina本身也被认为是与La Muerte的崇拜息息相关的，在被创作出来短短一百年间就成为了墨西哥亡灵节的象征人物，直到现在依然如此。《生命之书》的编剧直接将La Catrina的形象称作La Muerte，想必也是认为La Catrina正是La Muerte崇拜在世俗的代表。
这两位神祗分别管辖的the Land of the Remembered和the Land of the Forgotten似乎没有找到对应出处，而且Xibalba既然本身就是地府，加上与La Muerte文化上不同源，似乎也没有理由又多出另一个地府的理由。假如这是编剧的自主设定，那么这么设定的意图就很有意思了。作为新兴偶像的La Muerte统治着the Land of the Remembered，直到现在仍然是亡灵节上受人喜爱的大众偶像;而作为远古神明代表的Xibalba则只存在于文献中，被人们遗忘在the Land of the Forgotten“受苦”，其中寓意颇值得玩味。不过最后两位神祗还是百年好合了，时代在变人们崇拜的形象也在变，而死亡崇拜的本质从远古至今依然一脉相承，现代与传统并非天生即是矛盾的。
而亡灵节死亡崇拜的背后是什么?是一种家族观念以及生死观。当听说强盗要洗劫圣天使镇时，马洛洛和他的家人大叫“所有人都死光了!没有会记得我们了!我们会掉落到the Land of the Forgotten去了!”看到这里我不禁会心一笑，这和《左传》中令尹子文一句“若敖氏之鬼，不其馁尔”完全是一样的思路啊，看来东西方在这方面还挺有共识的。身体的死亡并非真正的死亡，被人遗忘才意味着永远的消失，所以从古至今那么多的人追求着青史留名永垂不朽。也许对个人而言有些虚无，但是对文明而言必然如此。所以呢，为什么要扫墓?为什么要祭祀?只为不忘记我们的先人，那先缔造了我们文明和传统的人与自然。
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