读三国演义后的读后感500字
《三国演义》这本书讲的是刘备从孤家寡人，到桃园结义，到建立了一支拥有百万大军的蜀国，形成了三国鼎立的局面。他之所以能成功，是因为有一个足智多谋的军师——诸葛亮。下面是小编推荐的读三国演义后的读后感500字，仅供大家借鉴。
三国演义后的读后感1
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盘三国演弈棋，在棋盘上回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。
《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面达到了平衡。
在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。
武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。
三国后期，魏蜀吴三国间人才对比不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。
三国演义后的读后感2
若说《水浒》是一首好汉长歌;《西游记》是一幅顽猴的漫画;《红楼梦》是一曲破落家族的挽歌;那么《三国演义》则是一班将相的粉墨。
在罗贯中的笔下，诞生了许多的三国人物，有人只记得“心宅仁厚”的刘备;贤相诸葛亮;“霸气十足”的曹操;“义薄云天”的关羽，然而你们可曾记得那位“勇贯三军，气贯长虹”的常山赵云——赵子龙!
想起在那烽火狼烟的战场，一员猛将左冲右突，如入无人之境，取上将首级，如探囊取物······
这一切使我想起一首描写赵子龙的诗：“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋，单枪救困扶危主，惟有常山赵子龙。”
“袭袁绍，独战曹军树十万人马，暂杀曹军大将五十七员，斩裴元绍，夺卧牛山，单骑救主，截江夺阿斗，拒汉水单枪寡敌众”这种种汗马功劳，皆出自赵子龙之手!真是“横刀立马夕阳下，一朝功成万骨枯啊”!
有人会说：“赵云文不及孔明、公谨;武不及吕布、关羽;威不及曹操、孙策;仁不及刘备、陶谦;无可敬之处，诚然，你说的也对但为什么不能换位思考呢?赵云武胜孔明，智胜吕布，仁胜曹操，勇胜刘备!”
我赞美赵云：道胜一筹，义胜一筹，智胜一筹，谋胜一筹，仁胜一筹，文胜一筹，武胜一筹。
云有八胜，吾等怎能不尊，怎敢不敬。
我佩服赵云，佩服他在战场上无惧的胆量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他宁死不降的气节，更佩服他那顾全大局的品德。
我想罗贯中笔下的三国因赵子龙而精彩。
三国演义后的读后感3
这几天，我读了《三国演义》这本书。主要内容是：从黄巾起义开始，经过了桃园三结义，王司徒巧定连环计让吕布来刺杀董卓，曹操大战吕布，曹孟德煮酒论英雄，官渡之战，袁本初败兵折将，刘备三顾茅庐请来了诸葛孔明先生，赤壁之战，最后刘备打下四川，就形成了魏、蜀、吴三个国家。人物有：孙权、曹操、刘备、诸葛亮、周瑜、赵云、关羽、张飞等众多的人物。在这上表现了拥刘反曹的正统思想和儒家的任正思想，同时也谴责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求的明君任正，社会安定的愿望。
我喜欢《三国演义》里的诸葛亮和赵云。我先说诸葛亮吧!他姓诸葛名亮，字孔明，孔明聪明过人，他上知天文、下知地理，世界上的事都瞒不过他，像火烧新野、捉张任、大破魏兵、空城计、草船借箭，这都是谁精心策划的?是孔明先生!据说孔明没有打过败仗，真是太聪明了!再说赵云吧!他姓赵，名云，字子龙，赵子龙勇冠三军，超过关羽、张飞。他的银枪上下翻飞，武力过人，像曹兵认识到赵子龙的厉害，有的都从马上掉下来了!赵子龙外号小霸王。赵子龙单骑救主，这也太勇了!一个人去救刘备的夫人，超过想象!
读完《三国演义》我觉得诸葛亮非常聪明，赵子龙很勇敢，一个智，一个勇，这是奇才呀!我们要尽量去学他们，虽然我们比不上他们，但是要努力呀!
三国演义后的读后感4
今天，我读了《三国演义》，顿时有感于怀。
人们都认为三国是在公元190年到公元280年这90年里，实际上真正的”三国是在“三分天下吴蜀魏”那个时候，但要是只写真正的三国，那么曹操和其他三国名人就没有出场的机会了，《三国演义》也就没有那么好看了。
枭雄，也就是凶猛的英雄，最先想到的就是曹操，“挟天子以令诸侯”更令他威风八面，加上他平时南征北战，在人们心中自然会成为枭雄。他的基本策略是招降纳叛，因此他得到了人才和武将还有许多他想要的东西，但是，曹操随着自己的发展，野心也开始膨胀，从枭雄摇身一变成奸雄，从骑都尉升到丞相，就差没当皇帝了。当我看完曹操的事迹后，再回顾他以前的事，不得不承认他很了不起，是一个真正的枭雄。
很多人都说刘备是枭雄，我却不这么认为，曹操每次打仗都是冲在前面，刘备就很少出马，但他战黄巾，斗吕布时，他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地，皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹，在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。
孙权是个好皇帝，可“藉兄父之基业”这几个字使他很难堪，但他带兵打和政治方面都很卓越。在《三国演义》里孙权既没有曹操那么凶猛，也不像刘备那么懦弱，因此名声比较好，活得比曹操和刘备长，使得吴国的寿命长。
三国演义后的读后感5
这个暑假，我读了一本叫《三国演义》的书。其中一句名言让人谨记：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”
这句话不仅在三国英雄人物展现的淋漓尽致，而且老百姓也深有感触。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”打开历史页码，我们就会看到有多少志士仁人、文人墨客，因拥有谦虚好学在事业上永载史册;又有多少人因为骄傲而悔恨终生。
我故意我问起身边的妈妈：“这句话真的灵验吗?”妈妈沉下脸道：最近，你的学习成绩下降，说明什么?”顿时，我哑口无言了。
于是，我重温《三国演义》的经典，汉皇叔刘备为了恢复汉室半壁江山，竟降低自己的身份，三顾一介书生诸葛亮的茅庐，以救百姓水火，重整朝纲为己任，诸葛亮终感其诚，答应为他奔走效劳。而与此相反，夏侯惇因刚愎自用，小瞧山野村夫诸葛亮的才能，得意洋洋大军杀进，结果中了诸葛亮的计谋，结果被刘备军打得落花流水，全军覆没，最后与李典、于禁、孤身三人撤回到了曹操的大本营。
此时，我禁不住拂卷深思：在现实生活中，我们会经常遇到这样的人和事，那怎样对待呢?俗话：三人行，必有我师焉。不要因为别人不如自己，而轻视别人;人各有长处，应取别人之长补自己之短。谦虚则秉着一颗上进的心，驱动着前行的脚步，而骄傲则会蒙上一层模糊的影，导致着无知的狂妄。
三国演义后的读后感6
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……翻开《三国演义》，身临其境于奔马轰雷、惊心动魄的战场之中，拨开那层厚厚的烟雾，这是一段硝烟涌过的历史， 四百多个风流人物群雄争风，个个持才傲物，人人智勇双全。
东汉末年，天下大乱，群雄四起，刘备领兵出战，他三顾茅庐，智者诸葛亮被他的诚心所感动，这个及其有才华的人代表着蜀国最高的智能，他自然而然成为了我最崇拜的英雄，我总是默默的流连着他与曹操对垒是飞沙走石的情景，我总想象他安静微笑的样子，而千军万马总在他若有若无的笑意中丢盔弃甲。
赤壁之战，曹操七十万大军无人敢挡，刘琮望风而降，刘备狼狈逃窜，而“妙计安天下”周瑜运筹帷幄，他借东风， 使 反间计，庞统的连环计，黄盖的苦肉计，孔明的火攻计，一举打败曹操，赤壁之战后刘备建立的蜀国、北方曹操的魏国、南方孙权的吴国，形成了三国鼎立的局面……
爸爸一直说我还没有完全读懂《三国演义》，但我偏偏异想天开有着一翻独特的见解，蜀国大将魏延，诸葛亮说他背叛国，其实不然在他的军事生涯中绝对是一个不可多得的人才，如果当时诸葛亮能听他的话，从子午谷出发，直捣长安，说不定早已平定天下，恢复汉家江山了……
似乎历史已过去、已消逝、已停留……但就是没有那么那么多的风流人物，在我脑中定格，让我深思!
三国演义后的读后感7
这个假期，我怀着激动的心情把《三国演义》又看了一遍。这本书主要讲了魏、蜀、吴的百年政治斗争、思想斗争、武力斗争等千余件事。这本书的作者是罗贯中，他把这篇《三国演义》写的淋漓尽致，如曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，周瑜的“胸怀狭窄、忌才好胜”，诸葛亮的“料敌如神、指挥若定”等。
《三国演义》写的是历史，他用文学题材写出了前后九十七年的中国历史。规模宏大，气象宏伟。其他小说都望尘莫及，这也是其他小说无法比拟的。
我读了《三国演义》后，给我留下深刻印象的是文中的关羽(又名关云长)很了不起，他身高九尺，胸前长须飘飘，脸色好像红枣一样，一双单凤眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武、雄伟。我最佩服他的坚强，因为，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀划开肉，把骨头上的毒一刀一刀的刮下来，虽然这个“手术”会使“病人”非常痛苦，但是，他依然一边强忍住疼痛，一边专心致志的和谋士下围棋。虽然关羽在麦城一战中身馅埋伏，被魏吴联军杀了，但关羽忠义两全英雄形象依旧长存在我的心中。
俗话说：老不看《三国》，少不看《水浒》。如今《三国演义》我已经看了五、六遍了。里面的故事我也能讲出一大半了，但里面的思想我还不能理解，今后，我一定要把这本《三国演义》读通、读懂，理解里面的每一句话。因为《三国演义》是我国古代文学的四大名着之一，具有很高的地位。我一定好好努力，理解其中的精髓，在今后的学习和工作中，较好的加以运用，使老祖宗们留下的文献在新的世纪起到新的作用。
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