差不多先生传读后感800字

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文章中的道理:做什么事情都要认认真真的去做,不要马马虎虎的做事情。我们一定要认真不能马虎也不能做事总是差不多,而要仔细,一起来看看差不多先生传读后感800字,欢迎阅读!

差不多先生传读后感1

昨天,我和爸爸一起看了一个故事,名字叫《差不多先生传》。

故事是这样的:从前有一个人,他经常挂在嘴边的一句话是,“二九三九,大数不走,差不多差不多”,别人都叫他“差不多先生”。

一次他的马车轮子坏了,邻居劝他修一下,他却不听,用一个棍子撑了一下完事,结果下午坐马车出门的时候,轮子掉了,把他摔成了重伤,还被马踩了一脚。他的儿子去找医生,医生不在,只有一个牛医,差不多先生说:“牛医人医差不多差不多,都一样的。”结果牛医并没让差不多先生的病好起来,反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了,他的老婆孩子都哭成了泪人,差不多先生却说:“别哭,别哭,死人比活人就是少一口气,其他的也差不多差不多。”结果差不多先生病死了。

我们做事情应该严谨认真,不能什么事情都差不多差不多。爸爸讲过一句话:差之毫厘,谬之千里。

差不多先生传读后感2

今天,我读了一篇故事《差不多先生传》。书中讲述的是:一个叫差不多的人,一生不求精上求精,只所谓差不多,买错白糖差不多,山西陕西差不多,做火车迟到了也差不多。甚至临死前,找错医生,找成牛医,最终自食其果,离开人世。

差不多先生名副其实,在生活中从不严谨,在他眼里只有差不多!那么我就想问:“小事上可以差不多,那学习上、工作中你还能差不多吗?”当我在看到他得了急病后,请错医生,让牛医来治病,结果不到一分钟就死了。那时我总是奇怪的想:在生命危急,千钧一发之时,你都还能把救星——医生和牛医混成差不多,那你的生活该是多么悲哀呀!其中还有一段差不多先生在店铺里也是差不多;在销售产品时把“十”总是写成“千”,而他自己本人毫不在乎,这是收益问题,谈何差不多!然而,即使管家一再强调,他总是若无其事地答道:“‘十’和‘千’也就一撇之差,不要把事情做的十全十美,差不多便足以应付。”面对如此浅淡之态度,我只是想说:“无所谓的差不多先生就是如此之愚蠢!”

俗话说:失之毫厘,差之千里,我们应该认真学习,不要差不多!不要以为这种习惯离我们太远。其实,远在天边,近在眼前。我们学习时,何尝不是,走马观花,草草了事?读后感·我一年级的时候常常这样,记得一年级的时候,我数学好,对考试总是胸有成竹,老师把考卷发下来,我自信的随便填上了几个数字,一点不在乎,过了几天,考卷发下来,我一看99分,100满分失败了,老师意味深长地对我说:“这张考卷并不难,100分也易如反掌,只要稍微,哪怕一点儿认真就100分了,何必走马观花?”我听后恍然大悟:99、100虽只差1,就好比完美玉器上出现了一丝细缝,天壤之别!

总之,《差不多先生传》给了我一个很大的启发:生活上需要严谨,学习上更要精益求精,“差之毫厘,失之千里”,让我们共同携手向上,争做一个精上求精的人吧!

差不多先生传读后感3

寒假里,我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多,我们来分享一下吧!

这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、、不肯算账、不肯计较,买东西不顾质量,把红糖买成白糖;学习不思进取,陕西和山西不分;工作敷衍了事,十等于千;就连自己病重,家人找错了医生,请来了牛医,也认为牛医和人医差不多,临死前居然说:“活人同死人差不多……”他的口头禅是:“凡事只要差不多就好了,何必太认真呢?”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。

这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船,由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。

在差不多先生的身上,我仿佛看到了我的影子。书写不认真:“儿子”少写一横居然写成“儿了”,“0”写成“6”,“9”写成“4”;计算马虎:加号看成减号,加法算成减法……

通过这篇文章,使我明白了:凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好,小到个人,大到国家。以后我要认认真真学习和做事,绝不做第二个“差不多先生”。

差不多先生传读后感4

全世界都知道国人做人做事都不够严谨,感觉中国每个人都是艺术家,做出的产品个个都是艺术品,同一个人做产出的产品都是一个不同一个的,说明我们的规范性不够,不遵守规章和法律。直接的原因在于这几方面:家庭、学校、企业、社会。很多人从小到大没有接受过正规的良好教育,骨子里全是父辈或自己淘到的,缺少应有的自律。从我国提倡的“中庸之道”可以看出差不是很严重的现象。记得北京大学前校长蔡元培先生说过:“中国人缺少美学”。就是不追求完美和细节,对待每件事都很粗糙,这主要是从小家教(伦理)没有做好引起的。

都说中国人很有人情味,其实真正了解中国人的不是这么回事,中国人的关心大多在五伦之内,对于外人嘛,那就很冷漠了;我们都有一家程度的自私、自我和自大。就是别人的事与我无关(眼中只有自己),我的想法就是答案,说得直白点就是心态不对。同时官本位思想严重,也对别人(不熟悉的人)极不信(缺少最基本的信任),导致大家都很随意。很多老外都觉得中国很自由,究其原因是我们差不多的心理和不够严谨造成。有个留学生说过一段很有中国特色的话:“在中国的法律是纸老虎,你不理它,它就不理你;在我们西方法律是最严肃的,你不理它,警察就把你抓起来了。”道出了中西文化和做人做事风格的真谛,说白了就是我国当官的执法不严,有法不依,得过且过。

现在谈一下关于家庭、学校、企业、社会的问题,中国的小孩都是宝,没有创造性和独立性,主要是没有家教,缺少伦理教育,从小生活在舒适的生活中,形成一种冷漠、封闭的个性,受不了别人的指责,也不主动去尊重长辈。中国的大人也从不帮忙教育别人的小孩子,其实教育小孩子是全社会的事。学校,中国的学校很粗放,教育不出高素质的人才来,老师都是差不多先生,所以学生也就是差不多了,学校要求的是一种纪律,我们的老师的纪律性是不够的,可能同现在的义务教育有关,反正大家都是尽义务嘛,差不多算了;有时间可以到我们的初中以上的学校走走看看,你会发现很多问题。企业,企业是一种规章,如果我们的企业没有严格的规章制度和执行力,那按国人的逻辑很快一个正规化、标准化、程序化的企业也要不了多久成了差不多形企业,无法与同行进行竞争。社会,社会要求的是一种秩序,在大陆压根就是没有秩序可言,你看看过马路的人们、开车的部分司机就知道了。一个“乱”字了得。

我们可以试想一下,一个从小没有家教(伦理),进化过程中没有纪律(学校),成长工作(企业)时不遵守规章,在社会中没有一种秩序意识。这样大家都缺少一种团结协作,缺少一种严谨正确的风气引导。

企业管理应该是严谨的,我们要去正确引导员工,让其树立积极的人生规划和充满自信。同时公司的规章应是管理者代头去遵守,不应管理者的权力大于制度,这样容易产生负面作用,会导致上行下效,久了就会形成大家睁一只眼闭一只眼,当一天和尚撞一天钟的现象滋生,最后就视若无睹了。

这就说明了我们这些差不多先生,做人做事都很马虎,敷衍塞责。是非不分,结果肯定是悲剧一场。

给我最大的启示是:“我们要把差不多先生和他的子孙后代扼杀在惰性的摇篮里,凡事要认真、一丝不苟、精益求精,依据准确的数据、确凿的实事进行工作。

这个哲理生动的说明了差不多先生的悲哀,因为再差不多也有差距的,混淆是非只会让事情变得更糟,我们通常要求过分完美,这是可以理解的,而在必要的时候,这种心理会害人害已。虽然它表达的是一种乐观的心理,但是过度的使用他不可取,对于我来说做出得要的数据时差不多会让公司或个人损失巨大,因为公司的产品和账务数据要求是严谨认真的。

事事差不多是惰性使然,如果有的细节或标准很容易做到却没有做到就不应该了,差不多其实也是相对而言的,因为有时付出的努力不同。

差不多并不适用于一切事物,因事物不同,相对方面就不同,差不多有时因时间和地点的不同而成了悲剧。如果经常使用它是不可取的,我们要注意使用的时间和场合才行,要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能让我们成功,还是严谨的态度比较重要,无论我们成功与否,改掉差不多的惰性也是一种成功,要严于律已。

差不多先生传读后感5

《差不多先生传》是胡适先生在上个世纪初写得一篇文章,现在看,感觉这写的不就是我吗?

差不多先生小时候把红糖买成白糖,长大了做钱铺伙计,把千记成了十,先生说,他还满不在乎。最后,看错了病,临死前还说生和死也差不多。这太可怕了。连生和死都不在乎的人,还在乎什么呢?

数学课上,老师说:“付思旸,这道题的单位,你把‘辆’写成了‘个’。”我满不在乎地说:“反正‘个’和‘辆’意思都差不多。”“那么,一个人也能说成一辆人了?!”“啊!……”

我和妈妈从超市扫购完满载而归。妈妈在楼下锁车子,我提着“战利品”就要上楼,妈妈赶忙说:“旸旸,你拿轻的,重的放下我来拿。”“没关系,妈妈。反正这些东西轻重差不多。”我满不在乎地上了楼。话音刚落,一个黑糊糊的东西就从我拿着的斜斜的袋子里滚了出来。只听一声清脆的“咣当”声,紧接着是妈妈的尖叫:“我的酱油……”我赶紧跑下楼,只看见妈妈愤怒的脸,还有满是酱油的裤子。

我软磨硬泡终于使妈妈同意买《幽默三国》,但是妈妈说:“这回你自己去买,我还有事。”等妈妈给我钱问够不够时,我自信满满地说:“差不多够了。”过不多久,妈妈惊讶地发现我两手空空地回来了。“你买的书呢?”妈妈问,“嗐!别提了,就为了两块钱,那个阿姨硬是不卖给我。”

唉!差不多先生,你不是已经去世了吗?为什么还缠着我……


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