三国演义第一回读书笔记
三国演义第一回读书笔记7篇
当品读完一本书后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。今天小编为大家精心挑选了三国演义第一回读书笔记，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助！
三国演义第一回读书笔记篇1
过生日的那天，爸爸妈妈送给我一套《三国演义》连环画，我特别喜欢读，甚至到了爱不释手的程度。故事中的人物众多，印象最深的有：性格多疑的曹操、足智多谋的诸葛亮、礼贤下士的刘备、重情重义的关云长等。
下面我给大家介绍一下我最喜欢的情节——赤壁大战。
赤壁大战是由于曹军不擅水战，曹操采用了庞统的连环计，将大小船只连在一起。周瑜借此机会，决定用火攻。通晓天文知识的诸葛亮帮助他借东风，忠心耿耿的黄盖使出了苦肉计，最后火烧曹营，大败了刚愎自用的曹操。要不是后来关羽在华容道念起旧情，放了曹操，强大的曹军差一点就全军覆没了。这是《三国演义》中最著名的一场战役，形成了魏、蜀、吴三国三足鼎立的局面。
这个故事告诉我们，一是骄兵必败，强大的曹操由于轻敌，几乎全军覆没;二是遇事要多动脑筋，要善于分析问题，找准突破口，比如说周瑜的火攻，以弱胜强。
三国演义第一回读书笔记篇2
我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照！当诸葛亮六出祁山的时候，赵云已经七十高龄了，还在攻打西凉羌兵的战役中一下子刺死五将，匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。有诗赞曰：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”从这首诗中足以看出赵云的威风。每当读到赵云拼杀的时候，我都热血沸腾，激动不已。
在《三国演义》中，有许许多多的英雄，但我选择了这两位，是因为他们比较具有代表性，我们可以从这两位身上学到许多许多。
三国演义第一回读书笔记篇3
关羽前往古城聚义，遭张飞怀疑，幸亏甘、糜两位夫人在旁解释，再加上关羽斩了蔡阳，张飞怒气才平。孙策被刺客刺杀，但动怒斩了于吉后身亡，把位传给了孙权。袁绍和曹操官渡做战，因粮食不足，曹军本没有胜算，但因袁绍不采纳贤臣建议，且怀疑许攸。许攸愤怒投曹，曹操采纳了许攸的建议，攻打袁绍屯粮重地。最后曹操大胜。刘备本想攻击曹操，但在汝南被曹操用计取胜，后刘备投奔了荆州刺史刘表。袁绍死后，其儿子袁谭和袁尚原本想二人联合攻击曹操，但后因闹矛盾。曹操，掘开漳河，水淹冀州，彻底打败袁氏兄弟。
袁绍自视高傲，掉以轻心，且不听旁人劝言才落得了如此下场。这就告诫了我们，凡事要虚心，倾听旁人的建议，从而改正自己的错误，才能走的更远。袁氏兄弟为何战败?因为二人没有齐心协力。俗话说的好“一双筷子折得断，一把筷子折不断。”在集体中，团队合作是很重要的，只有我们团结一志，齐心协力，紧紧的抱在一起形成一个“拳头”，再难的问题也可以解决。
三国演义第一回读书笔记篇4
“讥王新城吊庞士元诗，以落凤坡为题，不知‘落凤坡’见习凿齿《襄阳记》，非小说演义装点之词也。”
一
钱锺书《谈艺录》（补订本）559页，引《随园诗话》论作诗不可用小说，又引严元照《蕙櫋杂记》讥渔洋用落凤坡事。其实，王应奎《柳南随笔》卷六，已有一条及之，早于严元照；钱先生仅引《柳南续笔》卷一讥渔洋文用“生瑜生亮”。
叶廷琯《吹网录》卷五“柳南随笔续笔有应订正处”条，则为渔洋作了辩护：“讥王新城吊庞士元诗，以落凤坡为题，不知‘落凤坡’见习凿齿《襄阳记》，非小说演义装点之词也。”
我因为好奇心，遍检清人校辑的《襄阳记》《襄阳耆旧记》，结果一无所得；又翻今人的《校补襄阳耆旧记》《襄阳耆旧记校注》，也不见“落凤坡”的影子。不知叶氏所读，是什么人间异本？“自惭陋不之知”，姑记于此，俟博雅者之教。
二
《三国演义》第五十回《诸葛亮智算华容、关云长义释曹操》，写曹操在华容道，对关羽说：“将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，见《孟子·离娄下》：“郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射於尹公之他，尹公之他学射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射於尹公之他，尹公之他学射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。’”
《春秋》并无此事，惟《左传》襄公十四年云：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。二子追公，公孙丁御公。子鱼（庾字）曰：‘射为背师，不射为戮，射为礼乎。’射两軥而还。尹公佗曰：‘子为师，我则远矣。’乃反之。公孙丁授公辔而射之，贯臂。”所记似乎是一件事，但具体情节迥别，人名也小异。
曹操把《孟子》误成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不过，话又说回来，丢魂失魄之际，还能记得起《孟子》，也够难为他的了。——怪不得他自诩“老而能学，惟吾与袁伯业”。我不明白的是，熟读《春秋》的关将军，何以于此“巨谬”，毫无察觉，一声不吭。莫非云长读《春秋》，也只是附庸风雅，“遮遮眼”而已？
三
《三国演义》第三十七回写刘备“三顾草庐”，见诸葛家中门上，大书一联云：“淡泊以明志，宁静而致远。”此固非杜撰，而确是诸葛文字，只小有不同；诸葛亮《诫子书》云：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”（见《诸葛亮集》）而诸葛之语，也有所本，见《淮南子·主术训》：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”——这是《七修类稿》已经指出过的。
又第八十五回写刘备“遗诏托孤儿”，其遗诏有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”据《三国志·蜀志·先主传》裴注，这话也是真的；其本诸《淮南子·缪称训》，则尚无人指出：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。”（按，《三国志集解》引何焯说，以二语本《易·系辞下传》《新书·审微篇》）
刘备一生，虽说“喜狗马、音乐、美衣服”，“不甚乐读书”，死到临头，才劝自己的儿子：“读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》。”不过，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
刘备托孤之时，谓诸葛亮曰：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”《吕思勉读史札记》第四三二则拈出《三国志·吴志·张昭传》注引《吴历》载孙策临亡，托弟权于张昭，所说类似之语：“若仲谋不任事者，君便自取之。”来加以比较，“互为发明”；并认为：“世皆以为豁达大度、推心置腹之言，实亦不然也”。
按，清桂馥《晚学集》卷五《书蜀志诸葛亮传后》：“胡冲《吴历》云：‘孙策临终，以弟权托张昭，谓昭曰：“若仲谋不任事者，君便自取之，正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”’此与先主之言，正自相同。其所以为创业之英主与。”所引相同，而先鞭早着。吕氏《复顾颉刚书》尝叹前人考证之作，散落不易寻觅，如西人所言：“研究一事一物，往往从头做起，转较搜集昔人已成就者为易。”（见《顾颉刚读书笔记》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否则这条短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或为周一良《魏晋南北朝史札记》。后来田余庆《蜀史四题》之“刘备托孤语”一节（见《秦汉魏晋史探微》），又作过专门讨论，所据的文献，大抵即本于周。并且，与周书相同的，也没提吕氏《札记》。
五
《三国志·魏志·武帝纪》裴注引《曹瞒传》：“太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太祖曰：‘卒中恶风。’叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：‘叔父言汝中风，已差乎？’太祖曰：‘初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信。”《三国演义》第一回写曹操出场，就说到此事。
按，宋朱弁《曲洧旧闻》卷二“王韶罔上陷老成”条：“郭逵为西帅，王韶初以措置西事至边，逵知其必生边患，用备边财赋连及商贾，移牒取问，韶读之，怒形颜色，掷牒于地者久之，乃徐取纳怀中，入而复出，对使者碎之。逵奏其事，上以问韶，韶以元牒缴进，无一字损坏也。上不悟韶计，不直逵言。自后逵论韶，并不报，而韶遂得志矣。”所用之计，与老瞒之所为，如出一辙；是否有意的仿效，不得而知。
三国演义第一回读书笔记篇5
在这个快乐的寒假里，我读了四大名著之一——《三国演义》，这本书中有很多人物，他们各有各的特点。其中，我印象最深的有：刘备、诸葛亮、关羽、张飞。
刘备、关羽和张飞桃园三结义，刘备是一个爱民如子的人，最终成为了蜀国的皇帝。关羽刚正不阿，重情义，重承诺，曾经过五关斩六将，无人可挡，但最终因为太轻敌而中了孙权的埋伏，葬送了自己的性命。张飞是一个作战勇猛、脾气暴躁、容易冲动的人，死在了部下手中。
我最喜欢的人物是诸葛亮。诸葛亮字孔明，人称“卧龙先生”，是人中之龙。他通天文、知地理，别人有什么计谋都瞒不了他。以至于刘备三顾茅庐来请他当军师，他用兵很巧妙。其中让我觉得最精彩的故事是《草船借箭》，起因是周瑜嫉妒诸葛亮的才干，想陷害诸葛亮，知道没有做船的条件，却让他在十天之内造出十万支箭，如果完不成就要受到重罚。但是诸葛亮却在三天之内“借”了曹操十余万支箭，出色地完成了任务……
读完《三国演义》后，我了解了三国的历史，学到了很多知识，知道了“知己知彼，百战不殆”的道理。我希望通过自己的勤奋和努力，能成为像诸葛亮一样机智勇敢对社会有用的人。
三国演义第一回读书笔记篇6
《三国演义》，一首用血肉之躯、灵魂之石谱写的历史悲曲。在刀光剑影、断壁残墙、千军万马之下，那种忠信仁义、生死不渝的英雄气概，又岂是卿卿我我、纸醉金迷所能比拟的？从古到今，又有多少英雄豪杰在那'乱石穿空，惊涛拍岸'的风云乱世中逐鹿群雄，东征西讨，最终却被历史所淘汰？
但，在战火纷飞的三国时代，谁？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被评价为'治世之能臣，乱世之英雄'的'曹操，对人才求贤若渴，而许攸就是一个实例。当初，袁绍骄傲自大，不采纳许攸意见并羞辱他。后来，许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿，光着脚就跑出去迎接，见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物，面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等难能可贵的高尚情操啊！真不愧为'大丈夫'！他，拥有远见卓识，凭借天子这个有利筹码，'挟天子以令诸侯'，在兵荒马乱中占有一席之地；在官渡之战中，凭借他的文韬武略，以少胜多，一统北方！但却又因他的多疑、刚愎自用，而令多数的战争以败局收场，令他的有才之士负屈含冤。神医华佗正是一个很好的例子。'治风疾神医身死，传遗命奸雄数终'里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，却使一代神医华佗冤死狱中。难道，这就是英雄的所作所为吗？
那么，刘备是英雄吗？也许有人会举手投足地赞成。或许也是，刘备着以仁义当先，以仁政治国，三顾茅庐邀诸葛，真可谓集德仁义于一身的圣主。在青梅煮酒论英雄中，曹操的谈吐看似随意而闲适，却处处咄咄逼人、暗藏杀机。刘备心知自己羽翼未丰，仍需借助他人一臂之力，因而在谈吐中不断后退，在危急时刻急中生智，巧渡难关。但他鲜为人知的一面又有多少人质疑过？我认为，在某些时候，刘备毕竟也是'官'场之人，心思紧密。但他的用人之心，竟比墨还黑呀！其黑在利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤时他对孔明说：'若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。'这一招可真歹毒。一招欲擒故纵，便让一个抵三个臭皮匠的孔明死心塌地服从，抽泣着说出了那句千古名言' 鞠躬尽瘁，死而后已'。想必善用心计的刘备一定是贻笑九泉了吧！若这不算，那么吕布之死又怎么解释呢？作为历史上礼贤下士的楷模，做出如此作为又何以成英雄呢？那袁绍呢？我认为他色厉胆薄。爱才却不懂得敬才惜才，好谋划却无决断，贪生怕死，目光短浅，看见蝇头小利就拼命追逐，也不算英雄！
三国演义第一回读书笔记篇7
今年暑假，我有幸读了四大名著中的《三国演义》。
我初读这本书的时候，觉得字数太多，也没有意思。可是，读了一段时间后，发现里面好词好句数不胜数，而且语句精美，意思简单易懂。
花了几周时间，我将这本书看完。那里面耳熟能详的故事，如桃园结义，过五关斩六将，七擒孟获，借东风，火烧赤壁，三顾茅庐，就这样栩栩如生地出现在我的面前，让我沉醉其中，那惊心动魄的战争场面让人难以忘怀，那栩栩如生的人物形象让人敬佩不已……
而我觉得里面的“三顾茅庐”和“诸葛亮七擒孟获”的故事更加深入我心。
三顾茅庐的故事是刘备得知诸葛亮博学多通，上知天文下知地理，于是想去请诸葛亮做军师，一起建功立业。于是一大早他就起身拿起礼物，带着关羽，张飞骑马向卧龙岗奔去。到了孔明先生的家门口，才得知孔明先生一大早就出门了，去了什么地方，什么时候回来都
不知道，于是他们败兴而归。第二天，刘备派一人去打听看孔明先生回来了没有，一听到孔明先生回来了，便连忙骑马去拜见，果然见到一个少年在读书，为怕打扰他读书，便站在门外静静地等待，直到里面读书的声音停了，他才恭恭敬敬地走进草堂拜见，说明来意。不料他并不是孔明先生，而是孔明先生的弟弟，刘备十分惆怅，只好留下一份信，告辞离去。
刘备时刻惦记着诸葛亮，新年刚过，就挑了个好日子准备再次去请诸葛亮。这次终于见到了诸葛亮，刘备请诸葛亮出山相助，诸葛亮没有答应，刘备急的泪流满面，苦苦哀求。诸葛亮见刘备诚心诚意三顾茅庐，心里十分感动，觉得天下战乱，百姓苦难深重，想让百姓过上安定的生活，只有刘备可以办到，于是答应了刘备的请求。
诸葛亮到底有多大的本事和才能呢？而诸葛亮七擒孟获便是很好的证明。
孟获一直等到第七次被擒的时候，终于心悦诚服。七擒孟获将诸葛亮的谋略胆识，以及对汉室的忠诚表露的淋漓尽致……
虽然时间流逝，硝烟散去，英雄不在，千年故事具已化成尘土。但是刘备持之以恒的精神和孔明先生的博学多通，永远值得我们去学习。
当然，《三国演义》中精彩的故事数不胜数，您不妨也来一读。