疫情期间生活方式的心得体会
疫情期间生活方式的心得体会5篇
每天都有不一样的体验和想法，心得体会是对某种工作实施结果的总鉴定和心得体会论，是对以往工作实践的一种理性认识，它有利于我们学习和工作能力的提高。今天小编为大家精心挑选了疫情期间生活方式的心得体会，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助！
疫情期间生活方式的心得体会（精选篇1）
幼儿健康教育是生活教育，幼儿园作为幼儿的生活环境，应当在盥洗、进餐、清洁、睡眠、锻炼、游戏等日常生活的每一环节渗透健康教育理念，实施健康教育策略，让幼儿在自然的生活中身心健康地发展，让幼儿在一个个环节中，从经历的各项活动中，随时随地感受到健康教育的要求，接受健康教育的影响。
一、创设良好的环境，促进幼儿身心健康发展
创设良好的艺术环境，悦耳的音乐、漂亮的图画、好听的故事都能吸引幼儿的注意。幼儿注意的时间短，容易受各种环境因素的干扰，自我表达的能力较弱更应该引起重视。幼儿一日生活中的游戏是幼儿的基本活动，在游戏中，幼儿可以自然地流露出内在的心理冲突以及用语言所不能表达的情绪情感；在游戏中，幼儿能自由而愉悦地感受和学习健康的态度、行为和习惯，体验身心放松带来的快乐。因此，在幼儿健康教育中，我们要充分发挥音乐、美术、舞蹈、语言艺术的作用，把艺术和游戏紧密结合起来，为儿童创设游戏的情境。
创设良好的师幼关系，让幼儿在集体中感到温暖，心情愉快，形成安全感，信赖感；《指南》中提出：成人要“保持良好的情绪状态，以积极、愉快的情绪影响幼儿”；“成人要用恰当的方式表达情绪，为幼儿做出榜样。如生气时不乱发脾气，不迁怒于人”等。这就是期望成人能以积极、正面的形象出现在幼儿面前，为幼儿树立榜样。所以作为教师，我们的言行举止深深影响着幼儿。我们应以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往。为此，教师还应当积极构建健康的心理生活环境，创设和谐的班级氛围、平等鼓励的师幼关系。使幼儿情绪安定、心情愉快，要充分认识到心理环境对幼儿的影响有时比物质环境的影响更为深刻，要根据幼儿的情绪和行为表现反思、调整和改进心理环境，做到幼儿每天都能开开心心上幼儿园，喜欢与老师接近。
二、在日常生活中渗透健康教育
幼儿良好的健康行为和健康的自我保护意识不是靠几次主题活动，几节教育活动就能养成的。关键是要靠我们通过日常生活每个环节对幼儿随机地进行健康教育。《指南》在健康领域的教育建议中指出“提醒幼儿要保持正确的站、坐、走姿势”；“帮助幼儿养成良好的个人卫生习惯”；“提醒幼儿保护五官，如不乱挖耳朵、鼻孔，看电视时保持3米左右的距离”；“鼓励幼儿做力所能及的事情，对幼儿的尝试与努力给予肯定，不因做不好或做得慢而包办代替”；“结合生活实际对幼儿进行安全教育”；等等，这些都体现了在日常生活中渗透健康教育这一教育理念。所以我们在日常生活中要为幼儿提供适宜的学习和发展机会，减少包办代替。
例如：幼儿饭前、便后洗手时，可以要求幼儿注意水流不能开得太大，洗完后关紧水龙头。在幼儿进餐时教给幼儿正确的进餐姿势，爱惜粮食，知道粮食来之不易。尽量吃完自己的一份饭菜，保持桌面清洁。小班幼儿在上厕所时，就可以随机进行怎样上厕所教育。又例如：幼儿的体格锻炼，我们可以通过早操、体育游戏，运动器材等进行。幼儿的自我保护意识和方法可以通过户外游戏时进行渗透。再如，在课间播放轻柔的音乐，提醒幼儿做到轻声说话、走路、物品轻拿轻放，减少噪音等等。再针对个别特殊幼儿应多提醒、多关心、多指导，使整体幼儿获得全面的健康教育。
疫情期间生活方式的心得体会（精选篇2）
10月11日上午我们第11期江苏援圭亚那医疗队队员从拓展训练基地来到了南京炮兵学院，开始了一天的军旅生活。我们怀着兴奋、激动的心情来到了炮院，刚一进炮院的大门，就有一种军队的威严，不时地听到军人嘹亮的军训口号。部队给我们安排了姚班长作为我们的教官，我们放下行囊后迅速集结并开始了训练。
鉴于我们军训的时间短及我们这支团队的特殊性，姚班长给我们安排的军事训练内容较为简单，不过是原地转法、正步、立定、齐步这些基本的动作，这些动作平时看起来非常简单，而现在做起来却没有那么容易了，半天下来，我们就累得半死，全身都疼，王永祥队长不断地鼓励大家，坚持就是胜利，这是考验大家的意志及团队意识的时候，大家没有一个人退缩，都坚持到了最后，其深深体会到了坚持就是胜利。在军训中我们得到了很多启示。
从“站军姿”、“向左转、向右转”、“行进立定”、“步伐变换”这些具体训练项目中，给予我很多启示。“站军姿”，不仅要求我们拥有铁的纪律，还要求我们拥有良好的精神风貌。“行进立定”展现的是我们的团队作战意识，一个团队只有互相配合步调一致，才可实现目标作好工作。而“步伐变换”又告诉我们，只有集中了集体的智慧和力量，才能作到万无一失。“向左转、向右转”，讲求的是配合与协调，一个团队不仅要有配合，还要配合好，才能收到最好的效果。
坚持就是胜利。烈日烘着大地，几分钟下来，个个额头开始冒汗。军姿已站了十分钟了吧，脚的刺痛感越来越清晰。这时王永祥队长不断地鼓励大家，我们相信，我们一定能行。半途而废不可为，只有坚持才能赢得最后的胜利。因怕苦而倒下的人是懦夫，能吃苦而不怕累的人是勇士。当勇士，力争坚持到底。结局是大获全胜，赢得了教官与大家的认同及尊重。
短暂而又充实的军营生活，让我们彼此更加认识了自己，教官在耳边的谆谆教导，让我们懂得很多，细心很多，让我们更加体会到：作为一名军人，要时刻严格要求自己，做好准备。全神贯注与力量集于一身，随时接受上级下达的各种指令，以军人的姿态与心态去面对一切。作为一名援外医疗队员，更应该为之感到自豪，因为有了省厅及国家力量，将我们推向更高一个浪潮，因为有了省厅及国家殷切期望，我们才会有了勇气挑战极限！没有完美的个人，只有完美的团队，只因此，我们便要更加严格要求自己，打造鹰一样的个人，铸造雁一样团队。
疫情期间生活方式的心得体会（精选篇3）
一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！
当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：
一、马克思主义哲学的辩证思维方式：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin！”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物发展的动力；
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；
这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想VCD刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！”
五、量变与质变的关系；
我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪？钢琴得弹两年；素描、色彩什么的没两年也差的多吧；英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗？想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬；忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起；对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。
六、必然和偶然的关系；
我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会！”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了！
七、实践与认识的关系
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
疫情期间生活方式的心得体会（精选篇4）
高一刚开学，我们就体会了一次，从来都没有经历过的特殊的军训。小学和初中的军训都是那种非常轻松的，等我们到达训练基地后，就跟着教官每天做一些活动，比如说像攀岩捏陶瓷涉及之类的非常轻松的活动，但是经历了这次高中的军训，我才体会到什么才是真正的军训。
军训是非常累的，当我们满怀期待的步入高中校园时，军训就是我们即将面临的第一道坎坷。我曾经幻想着高中的军训会不会和初中小学一样？那时候的军训是我们非常期待的，是非常好玩的，就跟玩游戏一样，但是高中的军训却是真正的训练，是对军人一般的训练。一开始我们就开始站军姿，而且一站就是几个小时，更别说天上烈日炎炎，每次我们都会非常的热，满头大汗，又累又热，还要必须坚持站军姿。昂头挺胸是站军姿最基本的要求，除此之外，我们的视线必须平齐，我们的眼神必须坚定，我们的帽子不能低于我们的眼神，双手还必须伸的很直，这大大加深了我们的痛苦程度。正值炎夏，毒辣辣的太阳，像蒸炉一般烘烤着我们。军训之后，我们每个人都被晒黑了，不止一个度，而且是非常的黑，后来我们足足用了一年多才白回来。还有很多人，甚至胳膊已经被晒破皮了，泛红烧伤。除此之外，我们还必须要做其他的动作，比如说齐步走，正步走行军礼捎洗之类的，非常常规的军姿。这些东西虽然一个人做很简单，但是整个班级要做到整齐划一并不容易。在教官的一次次训斥下，我们才完成了这一次的军训，并且做了完美的收官。
军训虽然很累，但是它不仅磨练了我们的意志，还是我们和刚刚认识的同学的关系更加紧密，班级更加的团结。这样不同于学习的环境，可以让我们更加轻松自然的和新认识的同学交流认识。有很多同学非常的出彩，给人留下深刻的印象，事实证明，他们确实很优秀，在之后的学习生活中，他们也比常人更加坚定坚强。
其实学习和人生何尝不像一场军训呢？出彩的人就会有出彩的收官，偷懒的人就会有悲惨的结局。所以我们每一个人都必须把学习和生活当做军训来看待，这样才能时刻保持严肃和认真，拥有更好的明天。
疫情期间生活方式的心得体会（精选篇5）
说实话我并不认为我是一个思想者，所以我不也不认为我能很透彻的解读这本书。以下是我对此书发表的一些愚见和愚感，若有不正之处，只因我知识面宽度不够，观者请多见谅。
一张纸上点一个黑点，你问很多人看到了什吗，大多数人可能回答的都只是看到黑点，而不是空白的大部分。不是每一个人都是一个思想者，或是哲学家。不是每一个人都能用平和的心态来看待自己的工作。试想一下，让一个挑粪工和一个企业老总对比。就算他能以超脱物外的心态来看待这种有点大的贫富差距，他的儿子恐怕不会如此。更何况，这样的挑粪工出现的概率低的无法言明。是否每一个低产阶级都能像本书所言“每个人都热爱自己的岗位。把自己当成社会的一分子，为社会主义的建设献上一份力，我奉献，我快乐。”恐怕只有少数人能做到这样，而大多数人更多是对自己现状的不满吧！
老实的说，我觉得这本书有点难以让人读下去，当然我指的是占中国人口比例最多的工农阶级，和我们这些对政治避而远之的年轻人。理论是美好的，现实是残酷的，灰太狼总是在梦里抓到羊的。理论与现实的巨大差异，你如何能让一个人真正理解这本书的思想，取决于经济实力，而不是社会思潮。在我眼里马克思主义的正确性是不可否认的，但应该怎样的将这些思想下里巴人化，才是现今思想家应该做的，而不是咬文嚼字的把理论化的思想上升的一个更高的理论化。科技是第一生产力，实践出真知。温饱问题都解决不了，人们有怎么会勒紧裤腰带读哲学呢？当然，不可否认的是本书也在极力把马克思主义的方法论放在生活中来讲解。但是其论证多为一些经典著作，而不是实际生活，给人一种高考作文的感觉，不免有些空泛。当然可能作者著作本书的目的也并不是针对于包括下里巴人的各类人群，其更大的作用在于学术上的交流，而不是有血有肉的论证。这样的话，作者则大可不必将论证涵盖各个方面了。正如本书所言，人们应该具备仁义精神，爱国精神。然而确没有说明该怎样让人拥有这种精神。应该谁都会说，应有不是会有，这中间没有任何的必然联系。正如一个人将香港四大才子的武侠看完也不一定会有侠客行为，更何况只是草草几笔？
本书可以说是滴水藏海，短短200多页竟然从生活写到境界，而且其基本内涵都是马克思主义哲学。可见他对于马克思主义研究之深，见解之广。以致于让我觉得我根本没有资格来讨论这本书。总体上我是怀着很恭敬的态度来阅读这本书的。的确此书的文笔流畅，观点更是卓越，但是我确实始终无法以平静的心态来读这本书，因为我总是觉得书上的种种美好，与现实的黑的白的红的相比，总是像梦幻空花一样遥不可及。或许我只看到前文所说的黑点吧？然而，我想大多数人也只是有且只看到黑点吧！社会地位的不平等，哪怕有一个人过于突出，就会有一群人心理不平衡，这就是所谓的黑点效应。虽然我很讨厌这种心理，但是小小的虚荣心都会让人产生多多少少的不平衡。只是一种人是通过强大自己接近强者，一种人是败坏道德损己更坏人。我相信大多数人还是倾向于前者的。毕竟人类的道德观念有了穿越洪荒的积累。社会主义只能无限接近，因为马哲里的社会主义没有绝对。就算生产力达到物质和精神都极高的境界，也不会达到绝对的社会主义。有不同就会有矛盾，比如美女不会只有一个人喜欢，有情敌就会有竞争，有竞争就会有矛盾，有矛盾就会不和谐。可能会有人说可以公平竞争呢？两个人可以，一堆人呢？当然我说的可能也许是一定陷入极左主义了。再次重复马克思主义的正确性是不可否认的，可以说是当代哲学中最实际的。
但是，共产主义的历程很长很长，路漫漫其修远兮，马哲思想与脚踏实地的践行，绝容不得一点冒进。看社会的思维形态，应从生产力水平分析，而不应该空谈理论。现在中国是有很多不和谐的地方，但其根本原因是生产力造成的，其根基很难撼动。没有生产力支持的经济是不健全的。
以上讲的比较宏观，这本书很大一部分谈了哲学与人生境界的关系。当然此处的哲学指的是马克思主义哲学。在作者的认识里，人生境界很大程度上取决于哲学。作者也在书中指出学了哲学以后，人们的胸襟会变得更加宽广，看问题也会看的更加的高远。的确；哲学是一门智慧的学问。学习哲学确实可以拓宽和改变看问题的视角，所谓站的高，看得远。只有在思想上站得高，才能在视角里看得远。