关于《狼图腾》的读后感600字
狼图腾是讲述了20世纪六七十年代内蒙古草原游牧民族的生活以及牧民与草原狼之间的故事。下面是小编给大家整理的关于《狼图腾》的读后感600字5篇，欢迎大家来阅读。
关于《狼图腾》的读后感600字篇1
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事娓娓动人，跃然纸上。为此，我感触甚深。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。不是你死，就是我亡是草原残酷的生存状态，弱肉强食就是它的生存法则。
几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。
《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。
现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。
关于《狼图腾》的读后感600字篇2
在历史上，草原曾是那样美丽、那样富饶。不知养育了多少生灵，把她装点得宛如一个盛满各种宝石的翡翠盘，那样的光彩照人。不知多少人为之倾倒，也不知有多少民族在草原母亲的怀抱中羽翼丰满，登上世界舞台，在史书中写下重重的一笔……草原是一位母亲，一位美丽而伟大的母亲!
然而，在以农耕为主导的价值观体系面前，这片草原便注定走上了不归路。她的子孙们所能做的，只是尽自己最大的努力延长母亲的寿命。一切都只是苟延残喘，随着农耕民族以及她的不肖子孙踏上这片土地，锄头举起，枪声响起，牧草凋零，狼群倒下，草原便己破败不堪。最终，早己超载的生态系统崩溃了，掠夺式开发把肥美草原变成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成为了记忆，留下的只有黄沙，漫天飞舞的黄沙。
值得反思啊，人们的愚昧和无知!被开垦掉的不仅仅是美丽的草原，更是一个民族昂扬、进取、勇猛的精神。人们收获不到甜美的果实，只有苦涩的现实。这就是毁灭一种文化的报应。
游牧民族保卫了几千年的草原没了，草原的守护者——狼也没了。最可悲的是，狼图腾的精神也在消失。如果一个民族失去了勇敢、进取的精神，国家的富强又从何谈起，又怎能在民族之林中挺直腰板呢?
现实中常常看到某些人的麻木、软弱、短浅、僵化等，每当这时，我就感觉我们并不像一头刚刚睡醒的雄狮，而像一只只顾低头吃草、臃肿的、毫无反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不见硝烟的战场上，等着受到致命的打击。
是输点几狼血的时候了，给我们这个尚不完美、期待快速崛起的国家更大的自由与活力。毕竞时间还不晚，机会还有很多。
可这，又谈何容易。我们身上的狼性被压抑了太久了。“江山易改，本性难移”，也许只有一场自上而下的全面改革，才能唤起我们沉睡了千年的狼性。
或许，内蒙古草原尚可恢复，成群的野狼也可以引进。只要有足够的财力，这些也许都不足以成为问题。
然而，那古老的狼图腾，又该从何处寻起呢?
关于《狼图腾》的读后感600字篇3
春眠不觉晓
微风吹拂狼毫，王者气息向微风更深处漫溯，没有鹰的天空，蓝天失去尊严，没有狼的草原，等于没有生命。锐利的眼光，主宰草原动物的存亡，铺天盖地的冰雪冷冻不了沸腾的狼血，飞奔的马蹄，扬起的尘土，英勇的牧民与狼共舞。独崇勇士的佩刀，狼血洒在草原，狼魂归属猎刀。呼啸的寒风穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育着腾格里的希望。
处处闻啼鸟
童昔年少，朗朗上口“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”在神州的北方，有一个神圣的殿堂，草原的天空蓝得与草瑕接，天衣无缝，湖水是草原的乳汁，养育一代又一代草原生命，夕阳的余辉染红浮动的白云，把天空折射得金黄金黄，仿佛是为草原披上迷人的嫁装，碎碎的野花点缀一方绿毯，幽幽芳香牵引多少魂飞梦绕?山獭，黄羊，绵羊，草原狼……奏起元古的天籁，汇成成吉思汗的凯歌，薄薄草原上演绎千年物竞天择。
夜来风雨声
是谁配枪草原横行，是谁焚烧牧野，是谁要把农耕世界强加给草原…….寒风吹不走狼的悲伤，寒雪冻不住复仇欲望。羊群，马群，伤痕累累，鲜血淋漓，喷涌的血洒在雪地，冰冷的大雪又覆盖着血，残酷草原，重复着万年的残酷。狼群在静静地蒙古高原草皮上，残酷吞噬着无数鲜活的生灵，烙下一代又一代残酷血印。狼狗相扑，套马杆，佩刀无情地被机枪代 替，牧场被农场无知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回忆。
花落知多少
往事犹如黑白照片，清晰了久违的记忆，模糊了含恨的双眼，仿佛一座大山瞬间在你眼前崩溃，白毛风四处放肆搜索，疯狂寻找狼的踪迹，再也听不到狼嚎，取而代之的是寒风的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的踪迹，和草原上的每一棵小草告别，随着蒙古勇士远去，一片片草原沙化一声声比利格老人的呐喊，无知的人停不下贪婪的心，腾格里带着沙尘暴，席卷草的灵魂，把草原的一切带到一个狼的天堂。狼的故事，在人间，昙花一现。
千年狼文化，等一切风尘落定，可堪回首?
关于《狼图腾》的读后感600字篇4
《狼图腾》描绘了蒙古族人对人自然的看法，看了以后对狼这种动物产生了感情，以至于我微博及博客中的头像均换成狼图。
资料告诉我们狼是远古三大顶级陆地猎食动物唯一进化到此刻的，它诠释了物竞天择的最简单道理，是最适应自然环境的食物链顶端动物。
人，生活在一个世界中，即使我此刻所处的社会与周边国家普世价值观念不一样，但我自认为无法跳出这个社会，所以，要像狼学习，学习适应，适者生存。
投资，不应当自视甚高，不可能把对手盘当成傻瓜，当对手是狼时，怎样办呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聪明，让他中计。
投资的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散户，与对手――狼达成了一致，共同猎杀猎物――黄羊，一种喜欢团体活动的头脑简单的动物（像大多数散户一样），利用一切有利机会，制造一场几年不遇的大猎杀。因为这个机会十分难于等到，所以，我没有必要守株待兔，一向等待。
去年，有幸操作了包钢稀土及鲁信创投，让我自信心爆破，成功出局后，自以为是，老想着找到下一只十倍股，但幸运不可能总是这么眷恋我的，这个方法是彻底错误的，这个机会十分难于等到，我没有必要守株待兔，一向空等。
古易说的好，仅有赚钱的人才能说投资成功，所以，仅有11年赚钱，以后稳定盈利的人才算是投资成功，所以，我是彻底的失败了。
失败是因为，我以为我是狼的朋友了，不再是敌人了，其实，在狼看来，我和黄羊没有本质的区别，我们只是聪明的猴子而已，在自然界，永远不是食物链顶级的动物。所以，下场是凄惨的。
很高兴，我钱没了，但信心还在。进入20__年，痛定思痛，总结教训，不再追求预测成长，不再追求十倍股，不再追求不确定性大的股，不再追求热门股。要像狼一样，发挥才智，要不断耐心等待，耐心设置埋伏，等待敌人进入圈套，快速出击，如囊中取物，高效安全。
关于《狼图腾》的读后感600字篇5
我看书向来都是狼吞虎咽的，没有牛的反刍精神。因此，虽然我是看了点书，但往往留下点感动之外就什么也没有了！
不知道从什么时候起，我就喜欢上了狼这种动物，原于此，我才有看这本书的冲动。真的很欣赏作者对这种动物的观察和痴迷，让我也似乎是近距离的能够观察狼！看了开篇中张瑞敏，腾格尔，白桦等人的评论，真是什么职业的人说什么话啊！我是没有职业的，不能专攻了！
在书中，首先让我欣赏的是对狼的描写，如此生动。我见有同学说文字功底不够，这点我倒没有在意。因为我被他的描写吸引着，他写的狼显然有别与那些武侠世界中完全两样，完全是人性的！我甚至不觉的他在写的是狼（动物），而是一种与人能相提并论的东西，或者说是另外一个人的种族。用里面一个参谋长的话：对狼养出了感情。当然我知道，在作者眼力更重要的是：对狼的敬叹。狼的战斗，分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术，当然狼自己是没有意识到的，也许正是这种无意识，对生活的抗挣，才产生这种了这种美丽。这比起那些所谓的艺术家们的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作为战士的极限，他们忍耐一切看似不能忍的东西，敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中，我是如核在喉，激动了好一会儿，虽然就是几句对答，但是作者通过人，狼，狗，尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩，使得那种景象似乎在我的脑海中挥之不去
第二点让我感同身受的是，作者以及毕利格老人对草原灭顶的痛心疾首，在这里狼是草原的灵魂，没了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表达，领导是盲目，不了解草原，那些外来户是了解的，但是他们不在乎，还用盲流来解释，盲目流动，等这里没法混再流，真是有一种有苦说不出的味道来
第三点，好象是作者最关注，在意的东西吧，狼性，并以次来追寻中国的国民性，要多一点狼性来就很好了，把李白看成是狼和儒的结合典范，过去几千年是：农耕驱逐草原狼，草原狼去驱逐欧洲，把欧洲变成海盗狼，海盗狼又来灭农耕的过程。不难发现作者深度之广，角度之新。但是说实在的很难让我苟同，咱们少了点狼性，少了点悍性，这点是很能让人接受的。他又把文明古国，只有中国不灭，又归功于中国的狼性，归功于少数民族统治的功劳，这恐怕也很难接受。现在我们是讲中华民族，但是以前，古时讲的只有汉族，把少数民族看成外族，那时的草原狼恐怕也有灭农耕之意吧，有把蓝天下的土都变成草场的梦想，但是灭不了，大家融合在一起了。倒有点用：定理去证明定理的味道了。呵呵，当然，作者并不是在推理，只是在思索，在考虑是不是因为这个或者哪个原因而已。