儒林外史的读书笔记600字
《儒林外史》是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。虽然它一般被归类为长篇小说，但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同。以下是小编整理的儒林外史的读书笔记600字，欢迎大家借鉴与参考!
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今天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是与严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他讨厌做官的昏晦的生活。
在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱与权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终与严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。
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《儒林外史》这本书，我相信大家都知道。它的作者就是吴敬梓。这本书是一本主角不断变换的长篇小说。书中写的都是生活中的小事，应此，这本书就非常贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的作者利用讽刺的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造、优美细腻的景物描写，取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾经被大文豪鲁迅先生，给予了”伟大”的美称。书中的主见都备注中了他的：自吹自擂、自以为是、自作聪明、弄巧成拙的一面。透视了人的内心的黑暗。在书中讲述了很多故事。给我印象最深的一个故事就是《布衣画家王冕》了!里面主要讲了:王冕是一个乡下人，他在放牛的时候看见了荷花，就画了一幅《荷花图》，他认为画的还不错就托人把它送给了知府。知府见这幅画画的栩栩如生，就要召见那个画家，但他却不来，因为王冕的母亲再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才没去。为了不缠上不必要的麻烦，他就隐居山林，再也不出来了!
从这个故事我知道了当时官场上的黑暗是多么可怕!王母权王冕不要当官也是有原因，真可谓是：明枪易躲，暗箭难防呀!但逃避也不是一种办法，只要人心齐就一定能打倒黑暗!
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《儒林外史》是清代作家吴敬梓的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范，是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
这本书我读起来很轻松、愉快。比文言文更容易理解的白话文、栩栩如生的人物形象、扣人心弦的场景描写。这对我们的作文和语言表达能力有着很大的帮助，然而，在轻松幽默的言语之下，又何尝不是对封建社会腐败黑暗的现实进行讽刺呢?
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?正是”学而优则仕”，这句话害了一批又一批的读书人。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：花白胡子还是”小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……。
我读这本书最大的感想是，如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们的家长何尝没有这样的想法，为了让下代所谓的不输在起跑线而或漏液排队、或用金钱、或用手中权力争相报名牌幼儿园、小学。诸多考生因为中考高考繁多的作业与兴趣班日以继夜读书。有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了
什么”秀才”、”举人”磕头撞板，却有人为”清华、北大”、”硕士、博士”不择手段。不知以后是否还会有一本”儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程，一旦当成为了功名利禄的工具，读书也就毫无价值了，再大的名校出来又能带给社会什么。
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在浩若星海的中国古典小说里，被鲁迅称之为“伟大”只有两部，《儒林外史》是其中一部。如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。从这简短的文字里我们可以看出，《儒林外史》在鲁迅先生的心中占着举足轻重的地位。
《儒林外史》是清代小说家吴敬梓所作，篇幅仅有五十六回，却绘声绘色的描写了近二百个人物。《儒林外史》能在清末众多谴责小说中脱颖而出，不仅是它本身具有讽刺意义，更重要的是它饶有诗意的散文叙述和醒世的含义。
《儒林外史》是描写旧时代知识分子在官场上的一些丑态，同时也揭露了官场的昏暗。惺园隐士曾说“它摹绘了世故人情，其写君子也，如睹道貌。其写小人也，窥其肺腑，描其声态、画图乃不能达之!笔乃足以达之。由此可见，《儒林外史》用生动形象的笔触真真地反映了当时社会的人生百态和现实主义。
很多人说《儒林外史》之所以成功是由于它的讽刺艺术达到了如火纯清的地步，但我觉得讽刺的艺术是其次，重要的是它给世人的警示，也就是所谓的醒世。讽刺的含义并不是“骂世”，而是在这讽刺的含义中找到一些醒世的真理。《儒林外史》用世间种.种不合理和人情世故荒谬现象的辛辣讽刺，抨击了封建科举制度的腐朽和黑暗，抨击了一些人为求功名富贵而不择手段的种.种卑劣行径，但书中也塑造了一些社会地位不高，游离于统治秩序之外的平民百姓，如文中开篇提到的王冕，再到文中看似不重要的凤老爹，再到最后提到的季遇年和荆元，作者用他们身上的冰清玉洁，淡泊名利和古道热肠与那些丑态百出的儒林官场形成了鲜明的对比，也是通过这鲜明的对比，也着实让读者看到人格的可贵。这部小说不仅反映了当时旧社会的人生百态，就是在我们所生活的二十一世纪的今天，我们也能看到一些为了功名利禄不择手段而失去人格的人，那种热衷的程度真的不亚于那些儒林中人，因此，《儒林外史》在当代依旧是人们必读的一本书。
《儒林外史》是吴敬梓先后用尽二十年所写，在其文中我们不难看出，要成就一部贴切百姓而又可以传承下去的作品，不仅是时间，还需要丰富的人生阅历和洞悉力。作者用精心巧妙的安排引出了一系列的儒林中人，例如文中年过六旬的周进，为了光宗耀祖屡次参加科举考试，但是依旧是惨败。最后在走进贡院触景生情而不省人事，几个商人见他可怜助一臂之力，随即却真的中了，不是亲的也来认亲，这样巧妙的安排，也让周进发现了范进，作者如此的精心描绘，正借此描绘了当时旧社会的丑态，同时也揭露了科举制度的腐朽和现实的黑暗。
写了以上一些感慨，我此时此刻觉得《儒林外史》就好比一面镜子，不仅可以照人，也可以照己。如晨钟暮鼓一般，时刻发人醒悟。《儒林外史》是我读过遍数最多的一本书，每一次看完心里的感觉都不一样，当我决定提笔写的时候，我写着写着发现，在这本书中，还有另一个含义，就是对人生的一些认识。当我们停下忙碌的脚步，静静地坐在一隅时，静下心来想想那些是我们应该追逐的，那些是我们应该放弃的，其实人生无疑就是追求一种豁达和达观的人生态度，就像佛家所说;菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃!但是到底有多少人能看破，依旧是个未知!
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李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名与生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，与不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林与官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者与版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧!
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