《城市广场》电影观后感

2023-02-04 01:36:50| 本烔

《城市广场》电影观后感1

可能我不是很喜欢跟风去看某部电影，直到风头的和舆论都过去了，才会重新找到拿出来看。昨天才看完一部电影，《耶稣受难记》。梅尔吉普森成功的诠释了一个不折不扣的耶稣，他完美，不仅有着完美的外表;金色的眼睛，高挺的鼻子，脱俗的气质，更完美的是他的坚定不移的殉道者精神。以及那些相传于耳的字字箴言。如果你翻过圣经就会发现，这些话大部分都是善意的，谦卑的，每字每句无不会令你点头称是。耶稣鲜血淋淋的背负着十字架，背负着人类的所有罪恶。然后一步一步的走向生命的尽头。这是需要多大的勇气和多宽广的胸怀啊。可是这样的胸怀却容不下女人，和异教徒。这是最开始的箴言，还是后人的添油加醋?

今天看的这部《城市广场》，最让我惋惜的就是片中的女主角希帕提娅，是一位多神教徒，一位后来坚信科学，哲学，以及毕生献给日心说的伟大女性。在片中，她的学生称她为善良的母亲，姐姐，妻子。但就是这样一位才女，最后却因为圣经中的几句话，成为可怜的教派争斗牺牲品。在还没真正探究出日心说的奥秘时，就死在一群野蛮___的乱石之下，而促成这个结果的，还不乏曾经一度爱戴她的学生，爱慕她的自家奴隶。

皆因以下这几句让我记忆犹新的话，：提摩太前书2:12中说道我不允许女人讲道, 也不许她辖管男人, 只要沉静. 女人是引诱男人犯错误的原因，在宗教仪式中要保持谦卑

而因为这几句话，和女主角在教派争斗中不停的劝阻，却不皈依___就被主教污蔑为女巫。。。我想说。在那个___杀多神教，报复犹太教的年代。你们还算真正的___么，你们失去理智了么。和疯子有什么两样。上帝是这么教育你们毁灭真理和真善者的么。

扭曲了的思想。便不是虔诚向教。

扭曲了教义的组织就是邪教。

烧死那么多捍卫真理的人，毁灭那么多文化的踪迹。就算奉献出再多的教堂音乐，也是弥补不了的。。这样看来如果当今爆发这样的暴动。所谓虔诚教徒的愚民们依然会人云亦云，随声附和吧

因为他们没有大脑，不会思考。盲目的真以为自己信了教就能得救赎。首先不作孽，自己救赎自己吧。不要让本是圣洁的教义在真理和科学面前变得不堪一击。

《城市广场》电影观后感2

多数人都有这样的经历，自己特相信的事情，如果别人反驳，就感觉特别不爽，即使我知道我可能错了，也还是不愿承认，甚至想打别人一顿;如果一个人因为小事有这样的想法当然没太大关系，可如果是一群人，一群组织精良的人有这样的想法呢。历史上因为后世看起来的小事而大打出手，举国战争的事很多，就连___内部不同教派的很多斗争那也是你死我活的;这都是为什么，需要每个人从心里警惕。一般主张“私域要自由，公域要民主”。宗教信仰，现在一般在世俗国家都是个人自己的事，不能因为别人不信我的主，就是异教徒，就要发动圣战消灭别人。___在历史上，不仅消灭过别人，自己也别残杀过;尊重每个人的宗教信仰自由，才能所有人和平共处，否则就是今天我杀你，明天你杀我。

电影中描绘了___与犹太教和多神教的冲突，互相的报复，而且相同的戏码在随后的千年中发生过不知多少次，种族屠杀近代都有很多次。为什么昨日和蔼可亲的邻居就变成了杀人犯，为什么对科学有追求的奴隶达乌斯，成为破坏杀人的圣战士?这里的丑陋基因到底在哪里，乌合之众的可怕之处就在于找不到凶手。

美丽的女哲学家(以前的哲学应该是现在很多学科的总称，自然也包括天文学;有机会可以看看牛顿传，看看他如何在信仰上帝的同时发现自然的奥秘)，自然有很多人喜欢。需要特别赞扬奥利斯蒂斯在利益与爱情冲突时，没有被眼前的利益屈服，坚决的选择自己的内心，这对一个位高权重的人来说，真是太难得了，朋友我们会如何选择，相信犬儒主义的人会很多。在没有冲突的时去宣誓保证都是没用的，但是应该选择自己的良心，有良知，知道道德的底线。

《城市广场》电影观后感3

爱因斯坦曾说过: “只有两件事情是无穷无尽的，一是宇宙，二是人类社会的蠢事。”

亚历山大港的庄重与奢华下，濒死的古罗马帝国，宗教斗争却愈演愈烈。

以宗教的名义，为文明的更迭。神像被推倒，图书馆被付之一炬。科学的包容无力抵抗对宗教的狂热。那些殉道者们，在真理的探求中迷失了方向，空剩下的是迷离的罪恶和政治的诉求。

希帕提亚，这个传奇的博学女子，饱含赎世情怀，却依然逃不过时代的悲哀。在这个信仰高于一切的时代，多数人都选择了随波逐流，她却对真理孜孜以求。诚然，一个人的力量只是蚍蜉撼树。爱情无法拯救，科学依然只是镜花水月的空中楼阁。万城之城终究毁于一旦，为真理而着着以寻的希帕提亚在莫须有的罪名下终究成为了这个时代美丽的陪葬品。

强权包裹下的苍白，注定这是一出希腊悲剧式的宿命。每个人都是如此渺小，无法撼动这行将就木的时代。

那个美丽的清晨, 刚刚发现了星体运行规律的希帕提亚, 饱含希望地迎接崭新的一天, 可这一天却终结了一切的美好。纵使只是飞蛾扑火般的短暂绚烂，然而当我们仰望星空，我们依然可以想起，一千多年前，一位女哲学家，在仰望着这片共同的星空。

《城市广场》电影观后感4

城市广场在硬盘上已经许久了。今天从圣诞市集上喝过热饮酒回来，借着微醺的酒意想要把这部当初大受好评的影片看掉。虽然已经记不得这大概是怎样一个故事，又受到了怎样的好评。现在想来以这种状态来看其实是再好不过的。这个故事自然地让人想到宗教迫害，智慧与美貌的陨落。恰符合鲁迅先生极富感情色彩的定义：悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。我是不信教的，但也并不排斥。__和__造成的惨剧实在是数不胜数。_教比起前二者要温和得多，许是由于其本质上的非侵略性所致。但诸位佛爷们的双手也绝对不是干净的。科学是不是宗教这个话题有些人会很感兴趣。我无从理解。就像从不理解大专辩论会上的两伙人到底在争些什么一样。因为他们争论的似乎总是“做饭炒菜是用大火好还是小火好”。人类自命万灵之长。建立宗教体系以获得内心的安宁。发展科学以认知万物。一方面探寻内在，另一方面求索自然。皈依的总想传道于迷途的羔羊，爱真理的看着信徒眼中不是怜悯便是轻视。所有人都知道没有人是完美的。但似乎并不是所有人都清楚人类这个种族也不是完美的? 城市广场讲述了一个悲剧。讲的很动人。影片中从外太空拉近拉出的镜头很直白摆出史诗视角，超然物外。有点冷冰冰的，是另一种的煽情。从这个视角看过去，会觉得其实宗教和科学不过是我们自娱自乐，消食解闷的法子;自相残杀是种族习性;爱好文学艺术聊天打屁网游动漫整日挂在社交网络上通通都是种族习性，通过种种复杂行为来使较其它动物复杂的大脑获得愉悦。从种群的角度来看，一切的矛盾对立，所有的悲喜剧的根源不过是被大多数人抛之脑后的我们本身的动物的局限性而已。知足常乐。上限在那里摆着呢，该干嘛干嘛去。