电影《哪吒之魔童降世》个人观后感作文5篇
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一部电影做得好，观众们就会自发成为自来水，网上就掀起了一股“哪吒热”，大家八仙过海各显神通，纷纷加入了安利大军。有的给角色绘制绝美动漫图、有的出了仿妆教程、有的大开脑洞续写了剧情、有的以“给哪吒卸妆”为主题，开启了P图大赛、还有的开创了“藕饼”超话，嗑起了哪吒与敖丙这对兄弟CP······下面给大家分享一些关于电影《哪吒之魔童降世》个人观后感作文5篇，供大家参考。
电影《哪吒之魔童降世》个人观后感作文(1)
偶然的因素去看了这部《哪吒之魔童降世》，出乎意料地感觉很赞，国产动画此刻真的是越来越有水平了。
片中冰、水、沙、火、草、木等各种元素都有涉猎，画面质感、3D效果等视觉体验都很不错。
虽然是改编，可是故事节奏紧凑不拖沓，每一帧都自有用处，全程无尿点;人物设计造型大胆，不一味卖萌讨好观众，风格自成一派：那个丑丑的哪吒，何不让你也代入到了对这个传闻是“魔童”的男孩有些抗拒和敌意呢
当观众也和剧中人融为一体时，每一个泪点和笑点都是实时共振的。
哪吒因为各种各样的原因，并不是中国神话体系里的一线明星，毕竟“剔肉还母，拆骨还父”这样的情节实在太反叛，太暗黑了。
导演大胆地挖掘出了哪吒的市场价值，从宝藏山里挖出了新的璞玉，不再盯着改编到吐的孙悟空了，这会带来什么样的蝴蝶效应，我简直不敢想象。
整个中国神话体系里随便派出一个啸天犬白龙马，都能跟迪士尼打。
片中主题刻画的还比较有意思:个人对命运的掌控，突出自我意识。那个眼看着就要上天他比天要高，下海他比海更大的无敌英雄，应对世俗的敌意，是如何在成长过程中完善自我的世界观和人格定型的。
《哪吒之魔童降世》观后感作文电影哪吒之魔童降世观后感600字
电影《哪吒》真的刷新了我对国产动画片的认知，很多个情节都看得我热泪盈眶。
“不认命，便是哪吒的命。”
“人心中的成见是一座大山，但我命由我不由天，是魔是仙，我是谁仅有我自我说了算。”
“你是谁，仅有你自我说了算。若命运不公，就和他斗到底。”
故事起源于阴差阳错地搞错了灵珠和魔丸，本来要生出灵珠转世神童的李靖夫人被坏人作梗生了魔丸转世的哪吒，而灵珠被海龙王偷了去放到他自我的龙蛋里以求龙太子升天成仙来拯救龙族永囚海底的命运。
但灵珠和魔丸本就合二为一。就好像每个人都有善的一面也有恶的一面一样，好坏都是相对的，好坏也会相互转化，有好也有坏才是这个世界真正的平衡。
哪吒的父母为了纠正他内心的魔性，一向循循善诱、多方设法拉回正道。哪吒不屈服于命运的既定，说“是魔是仙，仅有自我说了才算”，奋力地挣脱命运的定义。
我最感动的一个画面是他不愿意他爸爸为他承担命定的天雷之劫，说：
“我自我的命我自我扛，不拖累别人。”
他把移花接木的仙符损毁，自我上去理解天劫。
理解自我的命运但又不屈于命运，不把自我该承担的职责卸膊给别人，这是我们为人的志气和尊严。
也许，每一个想要有一番作为，能位列仙班者，都要经历诸多的考验和磨练，不理解命运的既定、不在意他人的成见、做自我想要成为的人，才能通关成功。
困难是各种各样的，有的是自我或者他人给予的无形的眼光，有的是需要积累足够丰富的知识和经验，有的是需要牺牲一些东西来换取想要的结果，但，只要认定目标、坚持自我内心真实的想法，遇到一个困难克服一个困难、总是会有功德圆满、得道成佛的那一天。
电影《哪吒之魔童降世》个人观后感作文(2)
昨晚看了《哪吒之魔童降世》的电影，有一点联想。这部电影一出来就十分火爆，我在微信公众号上看到了不少关于它的影评或衍生的的文章。有的是从宗教史、文学史的角度阐述哪吒形象的演变以及这背后所隐藏的文学、宗教的发展脉络，有的则是从电影的部分内容比如哪吒父母对他的亲情，以申公豹为代表的对偏见的态度及做法，中纪委的点评角度也比较清奇，但更多的是关于哪吒那句“我命由我不由天”的赞扬。
我要说的也是这句——我命由我不由天。当人们夸耀这句“我命由我不由天”的时候，是否联想到约20__年前的一部电影《太极张三丰》中反派董天宝也说过一句“我命由我不由天”。可在那部片子中，他并没有因为这句话而倍受推崇。当然，如果你现在回看这部电影可以在弹幕发现有不少人对董天宝的这种意识还是持肯定态度的。
《太极张三丰》中的董天宝虽然资质好，在学武的过程中进步飞快，却不受重视，他只能偷学一些武功，但不妨碍他迅速成为同辈中的佼佼者，甚至能够打败一些长辈。在一次少林寺内部比武中，因对方耍诈暗算张君宝而产生一些误会，他毫不犹豫地替张君宝出头。他和张君宝本是受害方，却因对方是关系户，两人被方丈被逐出少林寺。天宝流落到社会上后，生活的苦难激起他从小就有的追求荣华富贵的思想，他投靠了当时宦官手下的军队。在正统思想看来，他已经沦为了反派。他也曾顾念自己与张君宝的感情而替被视为乱党的君宝等人打掩护，不过最后用了一些用了一些手段，利用君宝的信任诱捕乱党。在与张君宝的交手中处处留情，想让君宝投降，一同享受荣华富贵。直到张君宝说他们已经恩断义绝之后，他才痛下杀手。虽然君宝逃脱，但正是这一次经历，使他成功上位。天宝上位之后，用他自己在少林寺练武的方法训练军队的硬功夫，将士资质一般的死伤甚多，将士们也因此对他十分怨恨。故事发展的最后，他被张君宝悟出的太极拳打败，部下将士也不愿帮助他，反而希望他快点死掉。
那么这里就可以看出，同样是有着“我命由我不由天”的思想的两种人，最后的结局却不一样。这是为什么?这是单纯的主角光环还是正义必胜?当主角或者是好人，说着“我命由我不由天”的时候，他就是勇立潮头、力挽狂澜的形象，最后一定会成功;而当一些坏人，说着“我命由我不由天”的时候，他就是心狠手辣、众叛亲离的形象，最后一定会失败，这种简单的逻辑行得通吗?这不又是一种从结果反推原因的成王败寇的观念吗?
如果说命由天定，是一种宿命论，那么单纯的说“我命由我不由天”，是否又是一种个人英雄主义?一个人的命固然不可能靠天来决定，但是仅仅靠个人的力量也是不能决定的。
我命由我不由天，这一思想是十分罕见的吗?并不是。有不少人都有着这种思想，但是他们并没有改变，这又是为什么呢?
从历史发展的角度来看，个人免不了会受到时代潮流的影响。甚至在一些特定的时代，即使他再有思想、有能力，但从结果上说他还是失败的。在时代面前是毫无作为，没法改变什么，甚至被时代潮流、被数量巨大的一般群众所裹挟，成为时代的牺牲品。
回到哪咤这部电影。如果单单是哪吒抱有这种“我命由我不由天”的精神，他能改变吗?如果没有他父母以及师父的包容与支持，甚至最后敖丙的携手，他能改变天命吗?所以，哪吒虽然有着一股自我担当，要自己改变命运的精神，但如果没有父母师友的支持，仅凭他一个人也是做不到的。
因此说不论是命由天定，还是我命由我不由天，都不算是准确的。假如把“天”解释为命运或天时，“我”解释为个人奋斗或人和，那不管是由“天”还是由“我”，都无法决定个人的命运。
研究历史时，只说一方面的因素，无疑是片面的，但是每一个因素，我们都不能忽视。一个人要想成功，个人的资质和努力是重要的，但是有时一些时运因素也不可忽视。历史上不乏一些生不逢时的奇才，为什么说生不逢时?那就是不得天，难道他们没有我命由我不由天的这种意识吗?他们有，但是他们也无力改变。
赵翼在《廿二史札记》中有这么一句话：非常之事之不可幸成也。“圣人功名，因事而见，不可先有功名心。”此真深识治道之论也哉!他从《宋史》中发挥：“当时有谓帝与介甫如出一人者，史亦谓神宗以好大喜功之资，王安石出而与之遇，宜其流毒不能止。然则非安石之误帝，实帝一念急功名之心自误也。厥后兵不敢用于北，而稍试于西，炅武之役，丧师覆将，涂炭百万，帝中夜得报，起环榻行，彻旦不寐。”认为圣人的功名都是顺应时事才能创造的，更别说常人一般情况下，想要建立功业，也要顺应天时，不可强求。
说了这么多，反而有点偏向天时忽略人的努力的形象。其实我命在我也不一定是在我，而是在我们。确实，单单靠一个人是没有办法改变的，至少你的周围要有一群和你有这样志向，或者是愿意为你付出，帮你改变的这么一群人。说回哪吒这部电影不也是这样的吗?他最开始时，父母对他的呵护照顾，他师父太乙真人教他修炼仙法，他结识了敖丙成为彼此唯一的朋友，最后扛天雷劫的过程中，敖丙与太乙一起为他一起承受，这难道不是一种集体的力量吗?
所以说我命到底在哪?在天、在我还是在其他地方?我也说不清楚。但我觉得，如果刻意地片面地强调，我命由我不由天，也不是一种好的倾向。它可能会造成一种极端的个人主义，就如同《太极张三丰》中的董天宝，他就秉持着我命由我不由天的观念，但是发展成一种极端的思想，采取一种做事不择手段的做法。
所以说天命人命这东西真是琢磨不透啊!但努力是没错的，功成不必在我，而功力必不唐捐。
电影《哪吒之魔童降世》个人观后感作文(3)
今天，我观看了动画电影《哪吒之魔童降世》，心中感慨万千。
天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将它提炼成灵珠与魔丸。灵珠投胎成人，助周伐纣可大用，而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊使出了天劫咒语，3年后天雷就会降临，摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖之儿哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠魔丸竟被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒成了混世大魔王，却徒有一颗英雄心。然而哪吒却不认命，与灵珠敖丙大战一场后，一同遭受了天劫。
在电影中，感动我的地方有两个，一是哪吒在得知自己的寿命只有三年后，在敖丙要活埋陈塘关时，仍顽强低抗，并凭着心中强大的信念，长出三头六臂。还对战败的敖丙说了这样的一段话：你到底是不是灵珠?我一个魔丸都比你活得像个人样!我告诉你，命永远掌握在自己手中!二是在灵珠与魔丸和好后，两人手牵手，竟产生具大的力量，挺过了天雷，可见团结的力量有多大。
这部电影改变了哪吒生来就是英雄的形象，塑造了一个混世魔王，并告诉我们一个道理。命，永远掌握在自己手里!
电影《哪吒之魔童降世》个人观后感作文(4)
这几天我看了《哪吒之魔童降世》这部电影。
里面有两个神奇的丸子。其中一个丸子是敖丙，另一个丸子是哪吒。太乙真人要把这两个丸子打开。但是有几个坏人，想得到他们。最后哪吒的丸子被这些坏人拿走了并打开了，另一个敖丙丸子被送到龙王那里。龙王把它孵化出来之后，对敖丙说：“你现在先带着顶帽子，把龙角藏起来，以免有人发现你是龙族的。”哪吒被放出来之后在村子里面破坏，太乙真人知道这件事情之后用乾坤圈把哪吒套住了，让哪吒从三头六臂变成了一个正常人的模样。之后太乙真人教哪吒驱魔并给了他驱魔的武器。
之后哪吒在行侠仗义的途中和敖丙相遇了，他们一起玩耍，并且成为了很好的.朋友。敖丙回到了东海之后，龙王说：“听说你和那个哪吒成为了好朋友，但是你知道你的身份是不能暴露的。”之后敖丙一直呆在东海里，认识了申公豹。申公豹把敖丙一点点的教坏。最后造成了敖丙和哪吒大战了一场，也没分出胜负。通过了太乙真人敖丙知道了申公豹是一个坏人，之后哪吒和敖丙又重归于好了。
通过了这个电影，我感悟到：人的命运是可以通过自己的努力改变的。我在往后的日子里也要继续努力，发奋图强。
电影《哪吒之魔童降世》个人观后感作文(5)
今年暑期影片满满的父爱，从《狮子王》《银河补习班》到最新的《哪吒》讲述的都是父亲对孩子的影响。身边很多朋友向我推荐，《哪吒》是一部老少皆宜的动画片。这么高的预期之下，看完内心仍然不能平静，的确是一部不错的作品，也对得起国漫之光的称号。顺应这个暑期档的热点，今日聊聊父亲对孩子的教育。
正确价值观的建立是从给孩子正确的心理暗示开始
哪吒为魔丸转世，生下就是要给世间带来灾难的不祥之物。他的第一次转变发生在《山河社稷图》里修炼的时候，父亲李靖告诉哪吒，他其实是灵珠转世，是元始天尊留在世间对抗妖魔的武器，所以他天生神力，与凡人不一样，导致百姓另眼相待，可是需要努力修炼斩妖除魔的本领才行。自此哪吒暂时摆脱百姓成见，开始了两年的苦心修炼。
敖丙为灵珠转世，最好的出身。龙王告诉敖丙，龙族千年等来了一个翻身离开海底炼狱的机会，依靠敖丙登上天庭，拯救龙族于水火之中，他生来就担负为家族正名的重任，
经过李靖和龙王的比较，我把心理暗示分为两种，一种是“过程暗示”，另一种是“结果暗示”。李靖给哪吒的心理暗示突出过程，要学习好斩妖除魔的本领才能有好的结果。而龙王给敖丙的心理暗示突出结果，要为龙族正名，要把龙族带离海底炼狱，只要到达这个结果能够不择手段。
回想我们这一代人，到处充斥着结果暗示，从小开始父母和教师都会说，好好学习，等着考上了大学就简便了。很多人苦读12年考上了心仪的大学，上了大学突然之间就不明白干啥了。你说阶段性满足也好，你说到达了终点也罢，“结果暗示”给了我们很多人一个误解：上了大学就成功了，想干啥就干啥了。殊不知人生是一场长跑，很多人在大学中迷失，被其他人弯道超车。
作为父亲的我，反思要给孩子更多的“过程暗示”，目标要有，但重点应放在做事情正确的过程上。李靖对哪吒的教育对我触动最大的也是这点。当明白哪吒能活三年时，妈妈要求带他四处游玩，开心的过完三年。而李靖让其拜师太乙真人学习斩妖除魔之术，他不想让哪吒的人生没有意义，哪怕仅有三年。李靖三年都在把天生妖性的哪吒往正途上引导，教他不要在意大家的成见，坚持做正确的事情，所以电影尾声哪吒喊出我命由我不由天的时候，我相信很多人也会流泪。前面的情感铺垫在这一刻都全部释放出来了，直击人的心灵。
冷静下来，想要给孩子“过程暗示”就要教会孩子明白一个道理：人生没有终点，途中能够休息和调整，可是不能停止不前，阶段性的终点只是人生下个阶段更高的起点。
父亲对孩子爱的表达
李靖给哪吒是无声的爱。默默准备将天雷引到自我身上，想用自我一命来换哪吒一命。龙王给敖丙的爱同样无私，经过灵珠给予敖丙最好的出身，把龙族最坚硬的鳞片做成铠甲送给敖丙。一种是有可能到死才会被孩子理解的爱，另一种则是将自我所有的资源给予孩子的爱。这其实是两种比较极端表达爱的方式，中和一下会更好。
在我理解，表达爱比较适宜的方式是平等。鉴于父子关系天生的不平等性，就要求我们做父亲的先退一步，不该寄予孩子养老送终，光宗耀祖的厚望，把孩子当成一个独立的个体看待，尊重他成长的差异性。
之前看过洛克菲勒写给儿子约翰的38封信感触颇多，他对儿子爱的表达方式也是我所追求的。作为世界上第一个亿万富翁，他想把为人处世、做生意、思想战略的点滴以尽量平等的方式传授给儿子。无论儿子遇到什么问题，他都坚持着一颗平等交流、倾囊相助的心，随时供给自我人生经验供参考，也期望彼此之间相互支持、统一思想，育儿真的是一辈子的事业，并不是让孩子念完大学培养成人就结束了。做一辈子的父子，就要有一齐抗击人生苦难的准备，不被人生的起伏所打倒，一路奋发向上。
最终祝贺饺子导演的成功，不论经历多少苦难，努力的人运气都不会差。
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