《钱学森》电影观后感1000字
《钱学森》电影观后感1000字
电影《钱学森》真实还原了钱学森在美国生活、加州理工学院实验室工作的场景，相信大家看完都会有所感触。这里给大家分享一些《钱学森》电影观后感，希望对大家有所帮助。
《钱学森》电影观后感1
在观看《钱学森》这部影片时，期间充满了各种感动与鼓舞，令人心潮澎湃;同时也让我们对钱学森的伟人伟事肃然起敬。钱学森身上有着丰厚的中华民族的传统美德，他的奉献精神，他的民族气节，他的坚强毅力，他的艰苦朴素，有力地显示了他的品格、情操，无不令人景仰;但其中给我最突出印象和强烈感动，是他的爱国情怀。影片中有许多的经典语录让人记忆深刻：
他说：“回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。”
他说：“不要服我，要服科学!”
他说：“我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论!”
新中国的建立，使无数海外学子看到了祖国崛起的希望，他们纷纷归国，投身于祖国的经济军事建设，钱学森正是这其中的一员。拳拳爱国之情，让我感动。在这当中，以钱学森为首的尖端人才，却受到了美国政府的阻挠。但是尽管如此，他们却从未忘记报效祖国，时刻盼望着回到祖国，参加祖国的建设。尽管在美国受到特工的监视，尽管被软禁，尽管被关进监狱，尽管不能再工作，钱学森都从未忘记回到祖国的怀抱。终于在一系列斗争之后，海外的拳拳赤子终于如愿回到了祖国。
还记得在电影钱学森讲了一句话：“手里无剑和手里有剑不出是不一样的!”在那个年代，原子弹、氢弹、导弹是一个国家国防力量的象征，国防力量强大，国家就能在国际舞台上有自己的一席之地，否则，只能沦为军事强国的附庸。在电影里，以钱学森为首的科技人才和艰苦奋斗的人民子弟兵，团结奋斗，攻克了一个又一个难题，最终使中国有了自己的导弹，让中国在国际上的形象又提升了一个台阶。
在刚刚建立的新中国，一切都需要重新开始。没有实验数据，他们就自己计算;没有实验器材，他们就去垃圾站淘，去自己造;没有科技人才。他们就自己培养，总而言之，电影给人的感觉就是，全国人民上下一心，齐心协力搞建设，团结一致创辉煌。
在导弹的研究建设当中，不仅钱学森，还有很多科技工作者也付出了自己的毕生的精力。其中，特别值得一提的是半路出家的张工农。军人出身的张工农，勤奋刻苦，通过自己的努力也成为了一名科技工作者。张工农作为工农阶级的代表，象征着为了祖国的腾飞，无数人都在积极向上的努力着。有这样的干劲，让人对新中国的导弹事业的腾飞，充满了必胜的信心。
钱学森，留美博士，在美国生活二十年，曾任加州理工学院终身教授，在美国有着很高的名气和优越的生活，然而在祖国建设的召唤面前，他毅然决然的放弃了这些优越的待遇，并且通过了美国政府的重重险阻，回到了祖国的怀抱。回国后，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。
他的一生，是辉煌的一生，“两弹一星”的成就是他杰出才华的写照。然而，在有人让他写传记，记下辉煌的一生时，他却拒绝了，他笑着说：“传记写的是过去的事，我不愿考虑过去，只想掌握未来。只要大家认为我曾为中华做过一点事，那便是对我的最高奖赏了!”
他的一生贡献巨大，却拒绝了写传奇、名留千古的机会，淡泊名利……是党员、干部，是我们学习的榜样。
《钱学森》电影观后感2
在现有的审查体制下，建国后历史事件能够在影视作品中得到正视并从容展现的不多，两弹研发算一个，因为此事更多地关乎国家利益而不是政党利益，而且当事人所受的非常时期的政治冲击也比较小，所以这一段历史得以再三演绎。与全景展现中国原子弹试制过程的《横空出世》不同，《钱学森》是以两弹元勋的生活工作履历为叙事线索的，从一定程度上淡化了政治色彩，更专注于人物命运的刻画。
作为一部人物传记片，《钱学森》98分钟的时长显得有些仓促，从成片效果上看，这更像是一个人物履历表，而触及灵魂深处的思想汇报方面略为欠缺，所以看上去有点流水账的感觉。影片中原子弹研制成功后的下一场景就到了1980年，钱学森在自己简陋的办公室迎来了换防的战士，当他和战士们说他自己也算是个老兵的时候，我想到的是当年和他一起并肩作战的老兵和同僚们在浩劫过后幸存下来的能有多少?他们又在哪里?他们的遭遇对钱本人又有什么样的影响?其实这些东西才应该是这部电影在情感上发力的地方，但这一切又只能存在于叙事边际的想象之中。另外，影片拍摄时，钱学森的夫人蒋英还健在，后人门生也一大堆，他们对影片选材和表述方式上的影响自然是不言而喻的，即使是创作者有心拍一部《美丽心灵》那样能深入到科学家内心深处，触摸到他的惶恐和焦虑的人文传记片，也是有心无力的，这和陈凯歌拍《梅兰芳》所受到的束缚是一样的。所以《钱学森》最终拍成这个样子我觉得创作者已经尽力了，只是如果再商业一点会更好，尤其是前三分之一篇幅中钱学森历尽艰难归国的段落，在戏剧性和传奇性上应该有更高的追求的。尽管如此，《钱学森》也是在我看过的主旋律人物传记片中人物处理比较熨帖自然的一部，事件的选取无论大小，都在人物性格完善上有所作为，而且人物至少说“人话”，有些台词也很经琢磨，如钱学森在劝服好友投身原子弹研究时所说的“手里有剑和有剑不用是两码事”。
陈坤在外形上其实和钱学森还是距离蛮大的，特别是跟老年钱学森的扮演者许还山比起来。但是陈坤能跟人物接近的是传主的优雅而执着的气质，也可以说是陈坤个人在表演上的一个突破。此外，林永健扮演的聂荣臻、吴樾扮演的张工农等人物也十分生动，让影片整体的凝重基调之下仍不失轻松诙谐，张建亚选择张铁林而不是唐国强扮演毛泽东，也在一定程度上消解了政治脸谱化的伪崇高感。
如果抛开人物所处的政治和历史背景，《钱学森》更像了塑造了一个靠个人学识达到事业顶峰的励志故事，他的成功不在于投身于一个新兴政权，而在于将自身价值最大化的过程中让自己变得无可替代，从而扼住了某些人的喉咙。影片最感人的一幕是最后的纪录片资料，在钱学森追悼会上蒋英对丈夫的恋恋不舍，让人感受到了岁月积淀下来的永久眷恋。
《钱学森》电影观后感3
信仰是什么?是每一个人万万不可缺少的东西，信仰是什么?是每一个人心中永不可磨灭的信念!信仰是什么?是每一个人都可以拥有的无声的美丽。
钱学森——两弹元勋，1949年就开始定居在美国，那是那个年代中国人无可比拟和难以想象的幸福生活，明媚的阳光照射在宽敞巨大的花园，一幢华丽精致的洋房，体面豪华的跑车，湛蓝如碧的游泳池，待遇优厚的薪水，美国政府想尽了一切办法阻止钱学森回国，但钱学森心中只有祖国，有着要为国家奉献的不可毁灭的信仰，这是影片《钱学森》带给我们的最直接的思考!
可现在人的信仰在哪里呢?
过去的信仰——坚贞，现在的信仰——毁灭。过去的每一个中国人都很纯真朴实。不必说见义勇为好少年赖宁、党的好干部焦裕禄、雷锋式的好战士王杰，他们用自己宝贵的生命，见证了信仰的崇高!也不必说《今天我休息》中助人为乐的好警察马天民，爱岗敬业的首都售票员，勤劳善良的人们留下一个个美名，单单就是一个雷锋就为人们留下了一件又一件数不清的好事。见证了信仰就是关爱他人，服务社会。可现在呢?人们普遍心中只有自己，只有私心，只有利益!
过去的信仰——温暖的阳光，现在的信仰——有毒的空气。曾经人们心中崇高的信仰哪里去了?社会物质文明的进步淡化了人们的勤劳朴实，另一面的邪恶天性慢慢不加显示的显露出来。信仰在哪里?人们不由得慨叹!从小至大信任危机无处不在，儿童的奶粉有三聚氰胺，人们食用的蔬菜都是用化肥农药催生而成，注水鸡鸭，假牛肉鸭血，有毒的猪肉，刚刚建好的房子经不起任何风吹雨打——豆腐渣工程，城市上空空气污浊，树木变成一个个树桩孤独的矗立着，黑心医生坑病人，没素质的老师将祖国的花朵变作生财有道的玩偶，保健品的铅超标达几百倍，贪污腐化成风!
我想问：“像钱学森那样崇高的信仰何在?”
过去的信仰——花儿一样美好，现在的信仰——摇头丸里的苦闷空虚。不知大家有没有看过这样一个公益广告?一个小女孩将花盆中的白沙用勺子舀入芭比娃娃面前的小碟子中，开心地笑着，然后几个大字——食品安全不是游戏。然后是两个小男孩堆着积木，一不小心没有堆好，高高的积木瞬间倒坍了，然后几个大字——工程安全也不是游戏。最后是一些小孩玩者遥控汽车，按错了按钮，汽车侧着躺在了地上，然后又是几个大字——交通安全更不是游戏。以往的社会很少会有这样的事情?人民安分，心中信仰着为人民服务、为社会服务，现在呢?物欲横流，利欲熏心，信仰被贪欲打败了取而代之的是算计别人的心计，贪财的妄想，人们心中早已失去了那份淳朴的信仰，以自我利益为中心，恐怕这些层出不穷的现象也就不足为奇了吧?
信仰，那破灭的美丽，会不会像凤凰涅槃一样获得重生?还是会像繁花凋谢永远消失呢?还记得同样的一部影片《白守礼》至今没有在全国各大院线上映，因为它很难保证票房价值……
我想说：“回归吧，中国人的信仰!”“只有信仰能让我们不断创造和守护住属于每一个人的幸福!”
《钱学森》电影观后感4
电影是种艺术，而艺术是讲究技巧和美感的。
影片在很多地方都是用反衬的手法突出钱学森的知识渊博，爱国，以及一丝不苟的工作态度的。比如说刚开始的时候，一场宴会上，两个颇有地位的美国佬的交谈，就毫不留余地把钱学森博学多才，拥有炙手可热的才华表现出来了。像这方面还有很多，比如美国将军说决不能放钱学森回去，因为钱学森的威力相当于五个师的战斗力。这些手法都能使我们能更接近的描摹出钱学森的真实形象。
在这部影片里主角钱学森是很少开口的，但由于陈坤出色的演技，就算不开口，也能让我们感受到来自他内心深处的情感活动。有一场戏是这样的，钱学森在得知美国政府拘留了自己，不允许自己回国时，钱学森在泄愤过程中一锤子锤到了自己的手，可是悲痛却绝不再此，我们感受到这时候的钱学森是身上的伤害远不及美国政府给他带来心灵上的伤害。钱学森的鲜少几次开口都是特别必须的，表现主题的。在当一个中国人拿着话筒用英文向钱学森提问时，钱学森拒绝回答他的问题，原因是中国人之间就应该用中国话交流，钱学森的爱国新鲜此时活现在了小小的屏幕上。
谈到美感，我不得不说影片的精致度简直是让我们的眼睛经历了一场美妙的洗礼，不管是在演员的选择上，还是在道具的选择和摆设上，灯光的设计上都是在力求唯美的。这也正像理科男钱学森的性格，严谨的一丝不苟。
力求还原现实与美感细腻的完美结合是这部影片最特别，也是创新的最成功的地方。令我遗憾的是电影在爱情这条主线上某些细节表现的过于生硬，在整部电影的细腻主基调中有时会显得突兀。但也只是有时，大部分爱情这条主线也确实大大的丰富了这部电影的内容。
电影的艺术就在于它是浓缩的精华，钱学森传奇的一生绝不是两个小时就能简单叙述完的。但是电影却把那些正能量的历史以巧妙的安排真实的展现在了我们的面前。我是希望市场能有很多这样的影片的，让青少年观众能够被这些电影唤醒。钱学森就让我记住了，只有这把科学的宝剑铸成了，我们中国才会有尊严。
《钱学森》电影观后感5
今天我观看了电影《钱学森》，虽然电影有点卡，但我印象很深刻。电影回顾了我国火箭、导弹和航天事业创建与发展的不平凡历程，全面展现了钱学森同志对中国航天事业和现代科学技术的卓越贡献，是一部爱党、爱国、爱社会主义教育的优秀电影。钱学森同志是一名优秀的中国共产党党员，忠诚的共产主义战士，享誉海内外的杰出科学家和我国航天事业的奠基人，是爱国知识分子的杰出典范，被誉为“人民科学家”。
钱学森的科学成就、学术思想和精神风范是中华民族的宝贵财富，值得我们永远学习、传承和发扬光大。
首先是其爱国主义精神。爱国主义是一个知识分子最为重要的品质之一。科学没有国界，但是科学家是有国界的。钱学森选择回到落后的社会主义中国，并不是偶然。其父亲钱均夫和鲁迅是好朋友，同为清末民初民主革命家、思想家章太炎的学生，其岳父蒋百里是著名军事理论家、国学家，是梁启超的学生。钱学森的思想受这些人的熏陶和影响，学成之后报效祖国成了他的必然选择。即便没有上世纪50年代初美国“卡麦锡主义”的迫害，钱学森也会回国参加我国的社会主义建设。虽然当时国内的环境远不如美国优越，可以说是一穷二白，但毕竟是自己的祖国。即使放到今日,我会经常抱怨这个那个的不完善，但始终不能容忍外国人说中国的半点不是，这可能就是所谓的爱国心吧。钱学森说无剑可用和有剑不用是两回事，这话放到今日，特别是经历了伊拉克，科索沃，利比亚战争之后，以及当前紧张的国际形势，伊朗核问题，南北朝鲜的对峙，以及中国南海问题。更是让我深刻地体会到：感谢钱学森等科学家们为中国铸造了那么一把锋利的剑，以免我们哪天遭遇被外敌悬剑在头上却没有能力回击的尴尬困境。
其次是其不畏艰难、奋发图强的精神。面对回国后，航空航天工业一穷二白的零基础，钱学森不为艰难，从亲自辅导学生和抓建设做起，搞出了我们自己的导弹和火箭，给我们的核弹头插上了翅膀，也为中国的航天事业奠定了坚实的理论和实验基础。
钱学森取得如此大的成就，自然与其个人的学识和能力密不可分;另外还有时代需要。钱学森在上海交通大学的专业是火车头，但1932年淞沪战争爆发，看到中国军队对日军的空军轰炸无可奈何，回国后最初选的是飞机制造，因为当时材料原因不能制造飞机。后来选择考虑了时代的需要，实现了两者之间的结合。钱学森能力超常，学识渊博。当时他是加州理工最年轻的教授，从事的是美国航空界最为高精尖的研究。在1951年后被软禁的日子里，他终止了空气动力学的探索，转而研究工程控制理论，终于在5年后出版了影响深远的《工程控制论》。他在一个陌生的领域同样做出了骄人的成绩。不仅以此证明了自己的能力，而且开创了工程控制理论的新纪元。归国后由于国家的需要，钱学森由理论研究转为工程技术，实现了从理论到技术的完美转型。在这一过程中，钱学森展现了极强的组织和领导能力，将航天工业当成一个大的系统，由总体设计师到分设计师层层把关，如今中国航天事业仍在沿用钱学森的这些组织方式。
钱学森同志去世也已经三年多了，那么他给我们留下了什么呢?他在美国学习和工作了20年(1935-1955)，回国后在国防科研一线干了26年(1955-1981)，1980年5月中国首次全程发射洲际导弹“东风五号”获得成功。此后他把精力集中在了学术理论研究，抓紧人生的最后时光笔耕不辍,开创了工程控制理论和中国的力学体系;著名的“钱学森之问”至今仍值得深思，发人深省;“大成智慧学”为我们提供了一种新的教育模式，系统科学理论已经应用到了科学和社会生活的多个方面。
观看此部电影后让我受益匪浅，让我深深的体会到他对祖国和科学的热爱。他淡泊名利，朴实无华的精神更让我钦佩。身为大学教师和青年科研工作者的我们要学习他严谨的工作作风、献身教育和科学、坚持真理的精神;勇攀高峰、与时俱进、开拓进取的毅力;热爱祖国、热爱人民的崇高民族气节;淡薄名利、一心为国的无私奉献品格。
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