《威尼斯商人》作品读后感范文
《威尼斯商人》作品读后感范文5篇
《威尼斯商人》大家看过吗是莎早期喜剧创作向悲剧创作过渡的重要作品。这部作品既有喜剧的欢乐色彩和气氛，又有悲剧的深刻思想和内容，是悲喜剧的统一体。下面是小编给大家带来的《威尼斯商人》作品读后感范文5篇，希望大家喜欢！
《威尼斯商人》作品读后感范文（精选篇1）
夏洛克，一个以放高利货为生的放债人，一纸不合情理的契约让他得到雪耻机会;一个在欧洲社会受压迫的犹太人，神圣的犹太长袍被吐上不屑的唾沫;一个社会缔造的悲剧。
“难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗?”这是夏洛克的痛心疾呼，可没有多少人了解这其中的辛酸——他一直安守本分地维持自己的生计，却承受着无数的唾弃;他一心拥护自己的民族，却屡屡招来徒的歧视和排斥;他一味地“忍气吞声，耸耸肩膀”，却被斥为“异教徒”。然而，正如他所说的，犹太人也是有知觉、有感情、有血气的，那些冷嘲热讽早已如同锐利的刀子，在他的心上刺上无数的窟窿;如同盐巴，撒在他血肉模糊的心灵伤口上。最终，极端的社会把“视财如命、残酷无情、极端自私”的种子深深植入夏洛克的心中;痛苦的经历焚烧成复仇的欲火，在他的脑海中蔓延开来。
终于，报复的机会到了。一纸令人发指的契约便成了夏洛克的泄愤口：安东尼奥的侮辱，“他的血肉”的出走，钱财的流失……一切的一切使他狠狠抓住那一磅肉。两倍、三倍、十倍的赔偿，他都不要;他只要安东尼奥胸部的一磅肉。没有任何理由，只是“他欢喜这样”。或许他仅仅要用这一磅肉来泄愤;或许他要用这一磅肉来维护曾受过无数羞辱的尊严;也或许他要用这一磅肉来祭奠久受压迫和侮辱的民族灵魂……没有人能确实知道他要用这一磅肉来干什么，我们只知道这种做法很残暴无情。可是对于这种残暴的理解——“你们已经把残虐的手段教给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加倍奉敬哩。”——也许正是犹太人“照着的榜样”，对他们的“加倍奉敬”。
最终，夏洛克作为邪恶势力倒下了：他的财产一半被没收，一半被转给女儿和女婿;他改信。在《威尼斯商人》的结局中，夏洛克衣衫褴褛地站在犹太礼拜堂门前，亲眼看着犹太同胞关上大门，目光黯淡了……
《威尼斯商人》被誉为莎士比亚的四大喜剧之一，可读完整本书后，我是从悲剧的氛围中抽身出来的——一个社会缔造的悲剧。
《威尼斯商人》作品读后感范文（精选篇2）
初读课文，便被这故事情节深深地吸引了。不知不觉中，几十页便匆匆翻过，唯有活灵活现的人物，在得意中、愤怒中、无奈中长存于脑海。优美而流畅的语言，就这样如小溪般淌过心头，而顺着这溪流，更见同情、见推崇，也见鄙薄。只是撩开这锦绣的帘幕，忽觉一位学者深远的思想。
在正义中，也难免会有瑕疵——种族的歧视与宗教的偏见。当新兴资本主义崛起，当人们打起人文主义的旗号——这位伟大哲人仍能客观地指出自身的缺漏。细读课文，更能从子句中发掘出仁慈、仁爱、宽容的曙光——作者仍能摆脱封建思想禁锢，追求以人为中心的世界。这种思想又岂不是自由、大胆，而又理性的吗?教师告诉我们，西方国家家庭必备《圣经》与《莎士比亚全集》。可见，《圣经》是人们精神的支柱，而《莎士比亚全集》更是人们思想的支柱啊!他用他的思想告诫了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束缚一个人的思想更令人痛苦的呢?
然而，思想是在碰撞中产生的，这使人不免联想到当时令人惧怕的生活。正值文艺复兴前时期，仍有很多封建主，不单是残酷的剥削人民，更是压榨人们本丰富的灵魂。在翻天覆地的变化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》渐渐唤醒人们，文艺复兴，开始了。一场声势浩大却又了无声息的思想解放，开始了。在莎士比亚的一部部作品中，处处体现了人文主义的思想，而是这，恰好推动了世界历史上的另一进程。在安东尼奥博大的友谊中，我们体会到了人文主义的进取表现;在鲍西亚机灵的计谋中，我们又体会到了人文主义的进取影响。人文主义推崇追求幸福，那么黑暗的社会有了今日极大的繁荣，又何不是幸福——人文主义所造就的?再纵观历史，这人文主义，却是被文学所宣传——是书本。
闭上眼，用手轻抚书本，一股强大的生命力仿佛在跃动。文学的创作，不仅仅是语言有多么优美，而是其资料涵盖了什么——思想的驰骋。翻开一部著作，当思想的活力注入了文字中，跳跃的字符，引领人们置身于思想的潮流与社会的砥柱。
一部书，何不是一掬思潮，永远地反映着社会而推动着社会?生或死，成或败，它都曾有过自我奔驰越梗的无线辉煌!
《威尼斯商人》作品读后感范文（精选篇3）
《威尼斯商人》是由莎士比亚所写的一部具有极大讽刺性的喜剧。当时的英国社会矛盾尖锐，又连续发生涝灾和严寒，平民开始反抗，资产阶级力量强大。文中的人物大多是这一背景的化身。
主人公是威尼斯富商安东尼奥，为了好友巴萨尼奥的婚礼，向夏洛克借高利贷。约定还不了款，不要钱，只要割一半肉即可。后商船失事，贷款无力偿还，被夏洛克告上法庭，坚持要他一磅肉。后被好友未婚妻鲍西娅假扮律师，诡辩相救：割的一磅肉必须正好一磅，不能多也不能少，不准若流血了就是谋害了公民要没收财产。夏洛克是一个犹太人守财奴，结果不用多说，后他的女儿杰西卡与主人公友人罗伦佐私奔，安东尼奥无罪释放。
这本书的写法是剧本格式，情节都是跌宕起伏的，但是却是从头到尾都在讽刺。一个正义代表安东尼奥，一个邪恶代表夏洛克和新时代标志鲍西娅，绕着金钱的处判展开。我可能会更加懂得夏洛克，他是高利贷资本的代表，一毛不拔的守财奴铁公鸡，讨厌东尼奥，所以当机会送上门时，便趁机置他于死地，疯狂的报复他，他借款给安东尼不要钱。夏洛克是一个在社会受欺辱的犹太人，这是人性。在人的复杂中是合理的报复，是种群的压迫和不公造就了一个恶魔的出现。这个可怜的反方其实并不可恨，可能很多人会讨厌他，认为他可恨，可恶。仆人跑了，投奔敌方，女儿抱着自己的财产与敌方友人跑了，就只剩他孤立无援，被世界抛弃。人人都爱光明，喜欢完全美化，重友情，宽宏大量的人文主义代表安东尼奥，讨厌自私自利，害人害己的夏洛克。这其实是一件很可悲的事情，描写夏洛克时，集所有邪恶元素于一身，写尽他的阴险与狠毒，给他一个凄凉结局。奥却要他的一磅肉，流血，但这些并不是让人们去讨厌他，而是让人们看看那时社会的不公：欧洲政府对犹太人的歧视和排斥，犹太人被禁止拥有财产，仇视犹太人宗教的人，殴打辱骂，甚至剥夺了他们生的权利。这正是命运的不公，造就了夏洛克。让他变得这样的，是这个不公的社会啊。
与夏洛克相遇真是太好了，懂得了他的苦，觉得大事也不过如此，知道他的结局，就知道如何对待社会才是可以接受的。抱怨和颓废，也渐渐远行，这剧本教会了我许多。这本歌颂人友谊和爱情的剧本的夏洛克让人明白了：世界那么大，可以到处走走。
《威尼斯商人》作品读后感范文（精选篇4）
《威尼斯商人》却是莎氏喜剧的巅峰，但也它是喜剧中的杯具，它探求的是金钱这一古老而又永但是时的话题。看惯了莎士比亚的杯具，偶而换换口胃，欣赏一下他写的喜剧，也蛮有味道的。上个星期，我读了莎士比亚写的名着《威尼斯商人》，让我感觉到友情的珍重。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，应对生与死的考验，他们的友谊更显得无私。《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样，表现了他对生活的钟爱，还有对青春的向往。我觉得这个剧本的情节曲折搞笑，洋溢着十分浓厚的喜剧色彩，也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。
剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。
他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一向令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。我比较喜爱那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自我的行动证明妇女不比男子差。这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了咱们对待兄弟姐妹应有的态度。想不到莎士比亚写的喜剧是那样搞笑味。
《威尼斯商人》作品读后感范文（精选篇5）
故事发生在中世纪的欧洲，犹太人夏洛克在放贷的过程中与安东尼奥发生了一系列冲突，这一系列冲突是发生暴露了很大值得深思的社会现象。毫无疑问，当谈到这本书，有几个词语必然是难以忽略的：种族，宗教，资本，生存。
观看电影之前，老师给我们介绍了犹太人这个民族在当时的生存状态，被捆绑，被束缚，甚至被拘禁。在威尼斯，犹太人不能置产，为了生存，只能收集巨额现金，于是他们成了放贷者，他们不能显示自己的信仰，甚至头上带着红色帽子来标识身份。当人们不需要他们时，他们的地位似乎比妓女还要卑贱，有人需要金钱时，他们似乎才有了说话的勇气和资格。
安东尼奥在夏洛克给他打招呼时，不屑的向他脸上吐了一口痰，夏洛克却只能忍耐(忍耐是我们这个民族的良好品格)，当安东尼奥有求于夏洛克时，夏洛克要求以安东尼奥胸口的一磅肉作为抵押，这或许也无可厚非。当夏洛克要求执行合同时，一群平日里看不起他的人却来说情，而结果最终却是夏洛克被剥夺财产，女儿离他而去，甚至不能拥有自己的信仰。
夏洛克有自私贪婪的一面，但难道这就应该是犹太人受压迫的理由吗?难道这就是被剥夺信仰的理由吗?当人们不需要资本时表现出对资本的鄙视与厌恶，似乎成了生活的一部分而当人们需要资本时又是何等的卑躬屈膝，如此前倨后恭，尽显社会丑态!犹太人这个种族，几百年来一直受到不公正的待遇，从中世纪被压缩生存环境到二战时种族被屠戮，仅仅是一两个决策者的问题吗?还是人性中的阴暗面让人见到更优秀的种族就只想毁灭?从中世纪对资本的鄙弃到如今对金钱的狂热崇拜，这反转背后的原因或许也值得我们深思。