柴静看见的读书心得
柴静看见的读书心得5篇
客观,是《看见》的首要特点。在当下这个全世界都关注中国的时代,中国的新闻往往比小说更有可读性。所不同的是,小说可以编,新闻是真的,而且往往其中的好坏没那么简单。这里由小编给大家分享柴静看见的读书心得,方便大家学习。
柴静看见的读书心得1
柴静说:要想“看见”,就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难的地方,因为蒙昧就是自身,像石头一样成了心里的坝。人要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。
《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静的自传。在这本书里,作者并没刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,描绘的只是平时的新闻报道。柴静说:我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果,一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,你想如何报道一个国家,就要如何报道自己。
《那个温热的跳动的就是活着》这章中,描述的是20_年的非典时期的故事。在着名作家毕淑敏的《花冠病毒》中也见识到非典时期的情况。病毒四处乱串,整个中国人心惶惶,病毒在无情的吞噬着人们的肉体,人们每天活在似乎无穷无尽的噩耗之中。尽管如此,中国人不甘放弃,顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者,冒着生命顶在抗战病毒的第一线。柴静作为记者也深入到病毒传染重地,在病菌环绕,沉闷的,带着死亡气氛的病房中穿梭,如果是没有很大勇气的凡人是不可能做到的!有这些勇敢的记者卫我们报道那些险情感人事迹,我们中国人在困难面前不退缩,顽强抵抗,团结一致情况,在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒!
还有印象最深刻的一章是《山西,山西》。山西是我国煤炭大省,最初开发煤炭,人们尝到了甜头,接下来便无所顾虑的开采冶炼。因为开发煤炭,的确很大程度上促进了山西的经济发展,提高了山西人民的生活水平,但也付出了巨大的代价。柴静在文中描写山西的状况:天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空,一眼望去,不是灰,也不是黑,是焦黄色。村里各条路上全是煤渣,路边庄稼地都被焦油染硬了,寸草不生,在只有焦黑的世界上,孩子的红棉袄是唯一的亮色。从屋里往外看,只能看到焦化厂火苗赤红,风一刮,忽忽流窜。河里差不多断流了,只有一点水,味儿也挺大。二十四根桥柱地下已经没什么水可言,一块一块稠黑泥浆结成板块,枯水期还粘着一层厚厚的纸浆。河滩上的枣树上长满病菌一样的白点子,已经不结枣了,后来树都砍了……这不仅是山西的问题,也是全世界人类的共同问题——环境问题。盲目地追求经济效益,不顾环境的好坏,什么先污染后治理扯淡方案!如果人类继续一昧为了自己的自私自利而去无所顾虑的破坏环境,那么最后尝到大自然给予的恶果也只能是人类自己!做尽坏事是会有报应的,只是迟早的问题!
其中书中有一张插图最让我感动!一个小男孩双手抱着一只小猴子趴在他身上睡觉,用被子裹着自己和小猴子,小猴子还用可爱的小爪子抚着男孩的脸蛋儿,两位表情十分安详。一整个场景看起来很有爱,让人一瞬间有落泪的冲动。实在很难得!现在的人们不知到底怎么了,新闻屡次爆出有关脚踩小猫等一些伤害小动物的变态、散失人性的行为的新闻。不只是我们人类才有生命,动物也是有生命的,某些人似乎已经忘记了这点。为了满足自己变态的心理,就要无情地去伤害其他动物甚至残忍到剥夺它们的生命权利,我不明白某些人类有什么权利这样做,他们只不过是比其他动物的智商高胜一筹而已,凭什么这样肆意妄为?!!!这种人即使千刀万剐都不为过!
不管是环境还是其他动物,我们人类都应与其和谐相处,只有这样,世界才会越变越好,未来才更加光明!
柴静看见的读书心得2
我也不知道是从什么时候开始认识柴静,更不知道从什么时候开始喜欢上她。记得给我印象最深的一次是她参加的一个演讲比赛,她说一个国家是由一个个具体的人构成,它由这些人创造并且决定,只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力不言放弃的人……这五分钟的演讲给了我巨大震撼,原来演讲还可以这么性感。我当时反复看了无数遍。
然后开始关注她的节目,看见。几个月前,去了清华听了她的讲座。于是一直关注她,当听到一本叫做看见的书时。我早早的提前市场发行时就已经看完大半。
《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾,没有宏大的叙事,在讲一个个鲜活的,这十年中所经历过极具突出的事件里的人。里面没有说教,却让我一个外行明白了做一名合格的记者不是评论,而是客观的呈现新闻事件。这十年中,从娱乐节目到中央电视台的新闻评论部,由第一次采访时的青涩,紧张,焦虑,到语言犀利,咄咄逼人的温柔杀手,再到现在的宽厚。柴静正在一步一个台阶的爬上事业的最顶峰。她这十年中遇到过的挫折,苦难,感动,也许只有自己能够体会。我通常会看看看着就会走神想起了自己。我曾经在不同的人听过这样一句话,不要走的太远,忘了当初我们为什么出发。这是陈莽说的。每看一次,就会愣愣神,想想自己现在所做的一切是为了什么……里面打动过我的还有很多很多,有些话能够让我悔改,而有些能够让我有意识。就像一粒分子一样,在我脑中开始量变。在这个浮躁的社会,这本书能够让我安静下来,向内开始学会观察自己。一层一层的刨,就像结伤疤一样,把自己最丑陋,平时不敢给别人呈现,自己也不愿意想的部分展现出来。这是一个不断自省的过程,虽然很疼痛,但是确是在帮助我不断进步。
看完《看见》给我最大的感受是对语言开始变得敏感了。不得不承认,在青春期的时候由于各种原因就不上学了,并且以为这是一种幸福,并以不学习为荣。而后来走入社会发现知识结构明显跟同龄人有差距。于是开始看各种类型的书,但是对文字相当迟钝。柴静说过自己是对语言敏感的人,对采访对象的每一个字都能够保持高的敏感度,以便捕捉到被采访者的真实内容,然后呈现给观众。看完柴静的书,我开始喜欢这种表达方式,再看每一个字的时候也更加的在意。
柴静看见的读书心得3
《看见》作者柴静,是我非常喜欢的一位美女记者,特别是有一张照片,是她刚进中央电视台工作时拍得,剪了一个比齐肩短的发型,一双会说话的眼睛,较小的瓜子脸型,甜甜的微笑,一下子吸引了我,对她产生了好感。
1976年1月1日出生于盛产煤老板的山西临汾,中国传媒大学毕业,在湖南广播电视台主持过《新青年》节目。20_年到央视工作,担任过中央电视台《东方时空》主持人,做过十年《新闻调查》记者,20_年起担任《看见》主持人。20_年从央视离职,20_年推出空气污染深度调查的《穹顶之下》。
20_年出版了带有自传性的作品《看见》,这本书也可以看作是柴静个人成长的自白书。经陈虻介绍,进入央视,没有学过新闻的新人,经过失败、迷茫、摔打的滋味,成长成为央视受欢迎的女记者和主持人。
它也是中国社会十年发展的一个备忘录。非典、汶川地震、北京奥运、雾霾、华南虎照事件等等,在这一系列重大事件中,都能看到柴静的身影。
这本书,也是柴静对自己的一个小总结,是她个人的一个思考。她在经历事件的过程中,能不断地反躬自省,不停的反思和追问,这也是柴静之所以能成为柴静的一个重要原因。
《看见》中的所有事件,没有刻意选择影响国家、世界的重大事件,也没有选择改为写历史的重大人物,而是更多地在写那些曾经带给她震撼、指引她向前、给予她方向的人与事,那些真正触碰过她心灵深处的人与事。
对于我来说,这本书的最大感受在于,让我看到更多真实发生的事情。我们人一出生,就决定了我们的时间和空间的局限,我们看起来很自由,却像卢梭所说的,人生而自由,却无住不在枷锁之中。就是生活在一座围城中,我们被牢牢的锁定在一个叫肉身的东西上,我们的目光所到之处,就是我们监狱的围墙。
把自己形容为井底之蛙一点都不为过,其实我们能看见的东西很少,我们对世界的了解可能不会超过一个拇指长度。而柴静的《看见》恰恰让我看见了,许多以前我没有看见的,也没有认真思考的现象和事件。还有一些如非典、华南虎照片、药家鑫事件,当时就存在许许多多的问号,但苦于一个小老百姓,那能知道这么多的事实真相,所以在心中一直存留着一连串的逗号。通过她在新闻第一线的真实记录,可以更真切的了解我们的身边,我们的社会,就在我们脚下这块土地上曾发生过的,与我们的生活息息相关的一些人和事,知道它们是如何发生的,为什么会这样发生,解决了我多年的迷团,终于画上了一个句号,所以对柴静报于感谢的感叹号。
而发生的这些人和事,各色各样的人,无论是英雄、罪犯、贩毒、拉皮条、三陪女等,作为这个社会发展的一员,某种意义上也是你和我的故事。无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力,还是卢安克、药家鑫,我们看到的是一个个具体的人,看到了一个个人的内心世界,在他们身上,也可以看到我们自己,在认识人,了解人,感受人,理解人,在这过程中认识自己。
为什么喜欢这本书?也恰恰在于真实。我们的媒体宣传、评价制度、或者历史教科书,习惯于非黑即白,习惯把一个人塑造为好人,另一个是坏人,实际上这个世上没有百分百的好人和坏人。人是一个复杂的动物,人性中既有好的成分也有坏的成分,如果一定要说好人、坏人,只能说此时此该,他是好人的成分多还是坏人的成分多,这一刻是好人,下一时可能就是坏人。
哪怕是看起来是低贱的人,还是罪犯分子,《看见》给了我一个机会。不管好的,坏的,她都写给我们看了。她观察的实质就是,不赞美、不责难、甚至也不惋惜,但求了解而已。她没有强加评论告诉我们什么是好的,什么是坏的,她给我们看,让我们知道真相后,自己评论。比如虐猫事件中一系列的人,她们要的并不是同情,只要求得到公正,这个公正就是以她的本来面目去呈现她。
归根结底,柴静在追求真实,她要明白,真实自有万钧之力。她还要建立真实——真实的从容的自我,不为了煽情而煽情。真相常流失在涕泪交加中,也不为了克制而克制。她要将人还原为人,而不是一个概念或某种符号,以最谦卑的心态去了解、理解,去掉装饰,关注细节,看见人与人之间,人与世界之间那个看不见的纽带。
《看见》对于我最大的改变,可能在于,我去看一件事情的角度、态度和方式都会有一个很大的转变。每个人都带有偏见和傲慢,总是孤立的以自己为圆点,来看待周边的人。我们也充满了无知和狭隘,以为世界就是我所看到的那样,应该就是我认为的那样。总以”我“出发,去随意评断他人。
妓女、同性恋、踩猫女,如果在以前,我会用愤怒、鄙夷、不耻、震惊来表达,虽然现在我也不支持,但至少我理解,理解他的不得以,理解他的难处,或者是他的苦衷,甚至于尊重他的选择。
我选择脑力工作,她选择用身体赚钱,都是一份工作;我异性,他同性,不同性取向;她选择踩死猫,我选择用网络语言愤怒地踩死她,当初她做出这样的行为以后,就已经是错了,既然他都错了,为什么我还要跟着她一起错呢。所以我跟她的本质是一样一样一样的,没有谁比谁在道德上一定就高尚多少。
我们一直以一个道德的标准来要求或衡量一个人,一件事,道德天然有攻击性。比如村里出了一位偷情的女子,这下全村人兴奋了,呸!一只破鞋,打她、骂她,各种脏水、脏话、脏粪泼她,每个人在谴责她的同时,在自己的心里也完成了一次道德的建设。那是否意味着,自己遇到这种情况就一定不做呢?答案不知道。
我记得有记者采访一位香港演员,他是GAY,问他为什么选择同志关系,他回答说:原来他吃咖喱饭,后来吃了牛肉饭,发现牛肉饭也很好吃,于是他就吃牛肉饭了。他的理由我不见得认同。但我们要理解或原谅一个人,一定要把他还原到最初的状态。
宽容的基础是理解,我自己也有这样的深刻体会,我小孩子上幼儿园期间,在家里经常要给我们上课,拿出小板凳,要我们规规矩矩地坐好,脚要并拢,手要放平,她自己站在沙发上,出题目让我们回答,回答问题还要举手,举手还要求标准,答对答错还要点评,答对能得一张小红花。一遍又一遍,给她弄得烦恼,一点脾气没有。有一次,幼儿园家长开放日,体验学校生活,发现老师就是这么教学生的,在学校里她做学生,回到家,她也要体验一下当老师的感觉。了解了,再发现她这样做,心态都不一样,反而会认为她的可爱之处、聪明能干呢。
《看见》中提到了一个人,这个人的名字叫郝劲松,他在学生时代,一次坐北京地铁,上了一趟厕所,收费5角,他认为不合理,把北京地铁告上了法院。
几年前,他坐火车,买了一瓶1.5元的矿泉水,顺便要发票,列车员很奇怪,以为来了一个外星人,笑了起来:“火车上从来没有发票的”,郝劲松不信邪,于是把铁道部告上了法院。
为何要为5角钱、1.5元钱这么斤斤计较,甚至很多时候,地上掉着一元钱,我们都不肯弯腰去捡。郝劲松的一句话做出了回答:“今天你可以失去获得它的权利,明天你同样会失去更多的权利。中国现在这种状况不是偶然造成的,而是长期温水煮青蛙的结果,大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干?火车不开发票偷漏税与我何干?别人的房屋被强拆与我何干? 有一天,这些事情或许就会落在你的身上!”
郝劲松的那句话:“权利是用来伸张的,否则权利只是一张纸!”这名话给了我巨大的力量,我就掏出手机,打了杭州市长热线,投诉了杭州市政府。投诉它,G20之前可以很方便的行走和购买商品,为什么G20,把市民中心的主楼与裙楼之间的通道拦住,底下一层的便利店也不允许外人进入购买,为什么G20过去了,它还不撤走,给有需求的我们造成许多方面的不便利。我非常不理解,它为什么要这样做?或者说凭什么就这样做?为了安全还是不自信?为什么不能学学台湾台北市大楼,没有围墙,不设警卫,普通老百姓甚至于游客都能随意进入参观。给我造成了不方便,我很困惑,也不理解,表达自己的愤怒。
从《看见》中也看见了,世界比我们每一个个体看到的都要更丰富,社会也比我们个体看到得更立体,人的内心也比我们个人体会的更复杂。我们不能简单的非彼即彼,非对即错的二元思维来看待人和事。
就如淫妇奸夫的潘金莲和西门庆,被我们唾弃了将近一千多年。如果同一个事实,我把它改编成一个弱女子,受骗上当嫁给了一个自己不喜欢的人,想冲破封建礼教,勇敢地追求自己的爱情,却为社会所不容,最后被残忍地杀害的故事。我这样的信息给你,你说不定会对她报以像对电视连续剧《渴望》中女主角式的理解和同情。
再如最近闹得地球人都知道的王宝强和马蓉事件,换成以前一定是指责马蓉,死不要脸,网络上也是一边倒地批判马蓉。但现在会想一想,我怎么知道夫妻两个人到底是怎么回事,到底是谁对谁错?我只是听到了一些相关信息而已,这些信息是否有目的性?是否有各自的利益点在?不知道。
娱乐圈是一个相对复杂的环境,它的复杂不在于,圈内的人跟我们有什么不同,他们走出那个光环、走下那个戏坛,跟我们普通老百姓是一样的。它的复杂性在于娱乐界有一句话,好名声比坏名声好,但没有名声绝对不行。好名声是可遇而不得求的,所以在娱乐新闻中看到的,很多臭事、恶心事,是谁发布的,恰恰是自己人,自己的经纪人等。过了一段时间后,因为信息太多,我们普通大众,已经不记得这个人是好名还是坏名而出名的,只知道这个家伙很出名。这就达到了相关人员的目的了。
一件事情发生了,真相就已经是不可获知的。就如日本导演的电影《罗生门》,一件看似简单的事情,每个人都有不同的观点、立场,而使真相变得扑朔迷离。所以真相永远不可能抵达,只能被无限接近。我们无法去看清全部,但我们却不能忘记这样一种世界观,唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
柴静看见的读书心得4
《看见》里面有很多话都让人印象深刻,比如:你总是太投入了,热爱就会夸张,感情就会变形,就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的,仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合,不了解我的人会认为我很冷漠,是一个经济学上所讲的理性人,追求个人利益的最大化,其实,他们不了解,我心理的那片天空很蓝,它喜欢阳光,喜欢温暖,热爱人与人之间的真挚感情,太冷漠的人我会远离,因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句“人的一生,有的是将来,永远有下一拨人,下一个地方,不一样的生活”。我现在还是很念旧,恐怕自己会一直这样下去,舍不得的东西太多,那些青春年华,那些灿烂的回忆,尽管模模糊糊地在脑子里游荡,可是就是存在,有人说,存在即合理,但它会影响我向前迈进的步伐,因为我会回头张望,脚步沉沉地,迈不出去,不过,总有一天,我会忘记那些,勇敢地向前走,只是那个日子应该快了吧。
花了两天时间把《看见》看完,正像她自己说的那样,她没有刻意地选择标志性事件,只是选择了在工作中遇到的一些人,一些事情,仅此而已。正式因为这样,我渐渐地喜欢上了这个记者,这位主持人,因为她的一份简单。在《看见》中,我看见了柴静,看见了我自己。她是一个有自己想法的女人,在别人看来或许会有些许孤傲,其实,我和她一样,我们只是将独立看得很很重要,不喜欢依赖,喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方,说不清楚确切的点在哪里,反正我是看见了自己的影子。
坦白说,《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我,她的一些陈述让我感到别扭,也曾经闪过一丝放弃阅读的念头,不过庆幸的是我读完了,感受颇丰。柴静的主要工作是采访,这就要求她必须去接触一些具体的人物,具体而细微的事情,那些事情或琐碎,或热门,或悲痛,请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访,每一个报道,即使她是简单记录,字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会,她把人看透,把事情看透。
柴静看见的读书心得5
柴静,央视知名记者、主持人。
相信如果柴静小姐抛开电视节目的话,大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书,人物鲜活,故事真实,感情质朴,细节动人。一本400多页厚实的书,分两次竟可以读完,这也许得益于她的文字写得踏实,没有戾气。
何为戾气?就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。
不同于尖锐的政治时事记者,看柴静的文章,不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说,读这本书,就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年,十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景。
《看见》并不是零零散散的故事或片段,而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命,最终也回归生命与人生的思考。2003年的“非典”让她最直观看到死亡与生命,以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡,他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者,他的逝去,让三十而立的她再次思考生命与人生。
书中的这十多个故事,并不是刻意挑选,也不是那些最轰动的节目,而是每一个故事之间都被一种叫做“理解”的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程,而人真正的成长来自于自己的经历,也来自于对经历的理解。看见他人的人生,其实也就是看见自己。
用柴静同事王开岭的话来说:“做新闻,就是和这个时代的疾病打交道,我们都是时代的患者,采访在很大程度是病友之间的相互探问。”
用柴静自己的话来说,“当一个人关心别人的时候,才会忘记自己。”“理解的基础是感受。人能感受别人的时候,心就变软了,软不是脆弱,是韧性。”
400多页的书,也没上几张个人照片,弄几个名人;不写八卦、不扯段子、不摆朋友录;不肯将就成文,篇篇使劲全力,满心满意都在纸上。凭自身的采访经历,事后反思,连缀成篇,看似“小”,实则写的正是那个大大的中国,和中国的人。
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