格列佛游记三四章的读书心得
《格列佛游记》是英国著名讽刺作家斯威夫特写的一个著名讽刺小说。虽然里面的故事都是幻想，但作者对它的描述却是如此真实，可以看出作者在创作这本书时付出了很大的时间和精力。以下是小编收集整理的格列佛游记三四章的读书心得，希望对大家有所帮助。
格列佛游记三四章的读书心得1
利用这个假期，我读完了《格列佛游记》，一开始我看不懂，知道看完了第二遍，我才领略了其中的含义。
这本书的主要内容是：格列佛因为在大海上冒险，突遇大风，船被打翻了，他抓住一块木板漂到了一个住着许多古怪的人的小岛上，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇。他遇到过小人国、大人国、飞岛国和慧马国，并受到了不同的待遇。而文章真正要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各种矛盾，比如，国王与民众和大臣之间有着不同意见，最终导致引发战争、自相残杀。
古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导，也像一盏明灯，它会带领我们走向知识的源泉。我们应该把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，只有领悟到书中的意思，才能学到知识，提高写作水平。
《格列佛游记》不但给了我知识，还使我懂得了这样的一个道理。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹：历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记真实记录着当时社会的风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘。这篇小说让我时时不能忘怀。
格列佛游记三四章的读书心得2
读《格列佛游记》有感每个孩子都很好奇，都想拥有有一个神奇美妙的旅行，当然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一个人站在轮船的最前端，迎着朝阳，向浩瀚的大海勇敢前进，去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了江奈生·斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事，也让我看清了那个时代的英国社会。
作家江奈生·斯威夫特，是英国8世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家，他出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦，因为父母过世早，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌，岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会，同时对当时的学术的贫乏和社会的贪腐进行了无情的抨击。
《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事，描述酷爱航海冒险的格列佛，周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上没有不缠丝线的，他们全都是奸佞献媚，贪婪无耻，丑陋的小人，难怪国人名字都带着小人二字，他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵，因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错，社会本来就如此变态，人们又会好到那里去呢?斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。
斯威夫特的小说《格列佛游记》与笛福的《罗宾逊漂流记》是截然不同，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会的种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下罗宾逊最终承认英国现存文明的话，那么斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福通过主人公形象所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现实社会虚伪文明的愤懑情绪。
其实，我觉得《格列佛游记》所反映的现象是值得我们去深思的!
格列佛游记三四章的读书心得3
最近，我读了一本书，叫《格列佛游记》，它是由英国—爱尔兰作家、讽刺文学大师乔纳森?斯威夫特著作。他的代表作还有《书的战争》、《一只桶的故事》等。
这本《格列佛游记》是一本杰出的游记体讽刺小说，以为人正直的外科医生格列佛的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格，飞岛国和慧马国的奇遇来反映当时英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的唯利是图和对殖民战争残酷暴戾进行批判。
在这四个生动有趣的故事中，我最喜欢利立浦特的这个故事。它通过皇帝跟格列佛沟通时谈判时谈到的担忧：他害怕在皇宫、在邻国和宫里各党派的压力下导致分裂。在这个故事里，让我印象最深的是：猜忌、阴险、狠毒、狡诈的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的财政大臣，他看不起平民很有本领，但不将比运用到正途上，不为百姓做好事，格列佛把他当成朋友，可他倒反过来报复格列佛。这个故事十分生动有趣，同时也把英国上议会和下议会的党派斗争表现得淋漓尽致。同时在飞岛国的历险也在一定程度上歌颂人民反抗统治者的英勇斗争。
格列佛还到了英国魔术家的国度，在那里回溯古罗马的政治，对不了英国制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了，不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫倒退”的话格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人民的腐蚀，表明只有在生活自然状态下的人们。才是纯洁高尚的。
智马国的居民分为状似野兽是雅虎，和智慧会说话的智马两类。雅虎代表人类的贪婪和败坏，儿智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将于动物无异，那是多么可悲啊!
这部小说我觉得是令人品味的，你只要读过这本游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!另外，当你读这本书了解18世纪英国的乱世，就会联想到中国古代的战乱，再看看现在的中国正在走向富强，真是感慨万千，我衷心希望我的祖国更好更强，成为世界强国。
格列佛游记三四章的读书心得4
格列佛——一个和鲁滨逊一样拥有奇妙历险的人物，他们的经历都是如此的让人不可思议，而正是因为他们有着不平凡的冒险，才会使他们变的更加勇敢，顽强。在这本书中，格列佛的冒险更让人值得沉思。
斯威夫特笔下的格列佛游历了四个国家，他的第一站是小人国：利立浦特王国。在小人国里的人们只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位顶天立地的巨人。居民们把盛满肉的篮子给格列佛，这些美味的羊肉竟比百灵鸟的翅膀还小，格列佛可以一口吃两三块，子弹大小的面包一口就是三个。生动的笔调让我们足以感到小人国是如此的微型。时髦一点可以称它为“微国”。也只有在作者丰富的想象中才会出现那么小的人和食物。如果在现在，那么小的肉和面包，真会让人叫苦连天。在这么小的国家里，也是有战争的。利立浦特和布莱夫斯库两大帝国之间一直在苦战。原因仅仅是因为打破鸡蛋是要从大的一头还是小的一头打起而相互争吵，要是现在我们世界各国都在为一点点小事而大打出手，那么岂不是要天下大乱，爆发出“第N次世界大战”了。再从现在的眼光望去，利立浦特和隔海邻国打仗不禁让人想起英法之间的连年征战。在小人国中因为嫉妒而陷害格列佛的财政大臣佛林奈浦也被作者看作是以当时的内阁首脑瓦尔浦尔为原型的。还有给人以深刻记忆的“高跟党”和“低跟党”之间的尔虞我诈，则又是反映了托利和辉格两党的权利争夺。如此这般，让我仿佛是穿梭在想象与现实的空间里，令人回味。
在小人国的社会里，令我觉得可笑的便是国王通过比赛绳技的方法来选拔官员，于是就出现了候选人及指望升迁的满朝文武纷纷冒着摔断脖子的危险学习这种与执政无关的杂耍技艺。在作者滑稽的想象力中，暗示他对于英国内政与外交的批判。
在这部充满想象但却处处透露着现实社会阴暗的小说中，令我感受到了作者的“别有用心”，最吸引我的便是小人国的种种事态。斯威夫特以他的想象来反映现实，让我们来回穿梭，看到了18世纪前半期的英国社会，揭露者英国统治阶级的腐败和罪恶。在有趣，生动的情感背后却有着不一般的讽刺和批判。
想象中离不开现实的影子，而现实也是一直在给人无穷的想象……这便是我对于这本书的所悟所想。
格列佛游记三四章的读书心得5
世界是不断变化的，因为有了人，便有了对世界的重构。我们在地球上分割出界线，用一堵心墙，把人与人隔开。因为有了管理者、领导者，我们不再平等，我们之间有了上下级的区分，出现了“权”这个东西。人，就这样在自己的重构中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的沦入黑暗。
人是如此可笑，自以为有了智慧的大脑，便可以为所欲为，可狂妄者最无信，他们非但不能构造世界，反而被真理无情地抛弃，最终落入万劫不复的深渊。在一片混乱中，政府出现了，本应代表公平、正义的政府，却隐藏着黑暗，这正应了电影《手机》中的那句台词：“只要有人的地方就是黑幕。”这样说也许有些夸大其词，可看完小说《格列佛游记》，相信你会和我有同感的。这部小说通过主人公在小人国和大人国中所见的一切，揭露和批判了英国当时黑暗的统治。我读完后不禁赞叹：多么高明的讽刺之法啊!
我感受最深的除了内容之外便是作者这种别出心裁的构思，如此畅快淋漓的讽刺!由于刚刚学习了雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，对讽刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主义作家，笔下自然是妙语如珠，那斯威夫特呢?想必也是一位极有思想，富有独特情怀的作家吧?其实说到这不禁为那些在清王朝专制统治下，因文字狱而丧失的芸芸学者们而叹惋，如果他们也有这样一种高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧?
表面上看，讽刺就是要揭露黑暗的事实，可实际上这是一门艺术，需要作家有一番精妙地构思。给远征中国的巴特勒上尉写信，雨果就很艺术地阐明了自己的立场。这是一个人人格的体现，也是一个人心灵润滑度的测试，最重要的不是玩弄文字，而是以此向人们阐明、揭示事情的真相，引发人们深入地思考。
千百年来，有多少大作家完成了这个坚韧的使命，那是一场浩大的行动。他们深深地讽刺了那些“想把名字刻在石头上，想要永垂不朽的人”，他们用笔杆告诉我们，谁的名字会比尸体腐烂得更快，而谁才是“俯首甘为孺子牛”的真正英雄。
真正的讽刺是一门学问，更是一门艺术，它所蕴含的真知已经覆盖了整个世界。
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