快餐文化作文范文
快餐文化作文范文大全
快餐文化就是只求速度不求内涵的一种现象。 快餐文化是人们生活节奏加快的产物，是人们对名利过多追逐的产物，是人们只求其名不求其实的表现。不知道你对快餐文化有多少了解呢?又有什么故事和想法?不妨写篇作文谈谈吧。以下是小编整理的快餐文化作文范文，欢迎查阅。
快餐文化作文1
中国的的哲学家们大都强调一种格物致知的.精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。
现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗?
古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。
失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。
环顾我们周围的读物，十之bajiu便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。
学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。
文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。
快餐文化作文2
世界日新月异，时代的步伐快的让人也容不得迟疑，于是似乎所有的事情都可以省略步骤——快餐、快餐式恋爱、快餐式阅读、各种速成班……现在，小编总能看到在上学路上或者在午餐时间都在刷短视频的同学，两人并肩走，同时的在看手机，好好的朋友之间聊天的时间就被短视频给占去了。其实，这都可以体现，快餐式文化早已渗透进生活中的方方面面。归根结底，我们是想花最少的精力去获取最大化的成果，可往往事与愿违。
这个时代的我们，被要求“快”，任何事情都要在快速之中实现精益求精。什么事都想这用最短的时间去做完，甚至谈恋爱也变成了快速认识、快速恋爱、快速结婚，直奔主题。只求速度不重内涵的快餐现象迫使我们不得不删繁就简，看书要精简版的，学个东西就报个速成班，交个朋友只要动动手指头……社会生活节奏加快，网络进一步发展，新媒体行业如雨后春笋纷纷冒尖，快餐文化疯狂蔓延，势头强劲。
什么是快餐式文化?所谓快餐文化，比喻追求速成、通俗、短期流行,不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象。快餐文化的例子有很多，网络小说、媒体营销推送、选秀、相亲之类的综艺节目等比比皆是。还有现在的音乐榜单排行，几乎过眼即忘，早就失去了当年在CD中亲自搜寻的乐趣。
为什么快餐式文化会如此流行?快餐式文化的诞生与流行是象征着一种社会趋势，它与今天的社会工作生活节奏和现实是对应的。繁忙的工作和学习，巨大的心理压力，激烈的竞争和艰难的生存发展，加上传统文化在城市化过程中一点点的流失，人们内心深处的空虚和人与人之间关系的异化，使得以年轻一代为代表的人群在物质生活丰富多彩、信息娱乐形式多样的同时却精神贫乏，没有太大的兴致也没有时间和耐心去从本质上来品味文学艺术，从而难以真正地欣赏美。而快餐式的文化则正好迎合了社会心理的需求，使人们内心的情感与压抑得以最大限度地宣泄，从中体会到了快乐和舒畅。尽管很快就置之脑后，但由于快餐文化各种形式和内容层出不穷，不断新陈代谢，消费者可选择的余地大，资源信息的丰富程度也足够大家随时随地喜新厌旧、求新求异。
凡事都具有两面性，快餐文化也不例外。就一般看法而言，快餐文化的意义在于“消费与娱乐”，商业是国家发展的重要内容。但从我们学生角度来看，“快餐文化”是利小于弊的，它分散了我们太多注意力，侵占了我们太多宝贵时间，让无数梦想化为空想，让我们化作了商业的牵线傀儡。
面对快餐文化我们应该：
空想不如直接行动
很多时候，我们想要做一件事，却会顾虑难度、结果等因素，甚至会因为惰性给自己一次又一次的找拖延借口。于是曾经想去的地方一直没去过，曾经想捡起来的爱好变成了记忆里的美好，曾经想增进的技能变成了半吊子……有想法是成功的第一步，但是行动才有成功的可能。
充分利用碎片化时间
一个习惯的培养需要至少21天，其他的习惯亦然。每天上下课的路上等空余时间，可以多背几个单词，多了解一些专业知识，不耽误生活和学习，却又能培养习惯获取新知，何乐而不为呢?当然，碎片化的时间其实很多，比如吃饭的时间充裕的情况下总会有结余、睡前半小时、早起十分钟等等，关键在于大家是否愿意去实施。
一次专注一件事
习惯的养成尚且需要21天，那些三天打鱼两天晒网的自然不容易成功，如果是想做很多改变呢?肯定不能一会儿培养这个习惯，一会儿又培养另一个习惯，这样到头来只会一团乱，还浪费时间。可以在固定的时间段重复一个习惯，但是不要一下子太多。一次只专注一件事完成的情况便会更好。
快餐文化作文3
生活节奏非常快的这些举动的日子。人不喜欢浪费时间在他们的早餐和午餐，除了他们的商务午餐会和家庭情况。他们总是有吃饭的或在他们的办公室。在这种新的习惯，快餐越来越受欢迎。你可能皮麦当劳，肯塔基炸鸡，hainburger商店随处可见。近年来，快餐闯入中国，和中国的年轻人开始喜欢它。但只要是流行的就是好的吗?答案是否定的。
据报道，快餐是特别不适合儿童需要更多的营养生长，没有什么营养了。如果你总是有它，你的健康将受到严重影响。不幸的是，仍有许多人花费很多钱的快餐，觉得他们是在享受自己的新的生活方式。
这是不容易处理流行的东西。当然，我们不应轻易放弃一些新的，这是不明智的放弃吃forfear被窒息，但更重要的是，我们应该有选择的接受。只有这样，我们才能保持自己独立的，有儿童健康成长。和同样是真实的案件快餐。
快餐文化作文4
随着这样的步伐，一种另类的文化悄然走来。那是“快餐文化”，或者说文化快餐。 快餐，大家都吃过的，“肯德基”“麦当劳”早已出现在中国大街小巷。其实饮食，何尝不是一种文化?中国饮食，慢工细活，浓重又博大精深，而快餐呢，却以其简洁快捷方便实用越来越取悦于现代人。究其原因，那是一种对时间的危机感在发生效应，在现代人的眼里，时间是比财富更重要的东西。
除了饮食，偌大的中国传统文化的许多层面都面临着文化快餐的冲击而面临两难的处境。《红按梦》《翻铁走忽样练成的》电视剧代表了原著;大部头的中外名著、缩写本就在身边;二十四史可以直接看现在的译文;学习古诗词，熟读“名句”，说，可显文雅，写，可彰文采;要了解中国古代建筑，再无需东奔西走，网上便可查询……
鲁迅先生说过拿来主义。文化快餐是改革开放以后进人中国的，是“拿来” 的成果。但人们可曾注意，鲁迅先生拿来主义的背后还有一个主义—继承主义。中国能够走出一条有中国特色的社会主义道路，为何不能再创出一个有中国特色的中国现代新文化来?文化快餐，广纳丰富的信息，修身养性，升华你我的人生。古为今用，洋为中用，中西合璧，现代与传统相结合，拓出一块新天地。
快餐文化作文5
最近，我院收治了一批奇怪的病人，并请支特殊，让人惊讶，连本院坐堂专家黄兴海同志都表示称奇。
但经全院同志的努力治疗，其病情有所好转，现将其病历情况献社会公布：病人甲姓名：王某某病状：平时历史书不愿意认真阅读，成天沉迷于各种野史、外传，使人脑中枢神经遭受严重损坏，以致于在历史考试对乾隆的评价一题中，大谈乾隆的各种风月之事，让人震惊。
病因：“文化快餐”综合征I型治疗过程：
1、对其进行心理疏导，使其明白“文化快餐”的利弊。
2、让其大量阅读《史记》《左传》等名篇，更除脑内的________。现状：病人先状况良好，在前一次历史考试中，写出了《福临与董鄂妃：清满洲文化的缩影》之论文，获得好评。
病人乙姓名：刘某某症状：平时阅读古诗贪多求快，不了解其大意却强记一些名句，导致了脑内信息大量紊乱。入院前在一次朋友的婚宴上说出了：“愿你们是‘条条牵牛星，皎皎河汉女’的笑话”。治疗过程：1、用“记忆消除法”抹去脑内所有关于古诗词的记忆。2、使用《唐诗三百首》让其自学，要求理解句意、主旨、手法，直至背诵。一星期十首。现状：状况良好，对古诗词有了特别浓厚的兴趣，在前不久的一次古诗词知识竞赛中以个人总分满分获特等奖。
病人丙姓名：朱某症状：对武侠小说已形成依赖，成绩直线下降，自以为读武侠小说也可学中国历史，在前一次考试中有一题：南宋时期谁把襄樊二城让与元军?答曰：郭靖病因：“文化快餐”综合征III型(变种)治疗过程：1、灌输正确的文学欣赏观2、端正学习态度现状：一般，但已有改善。对武侠依赖性降低，学习成绩有所上升。以上三例病例是本院最近刚刚发现，望广大同仁引起注意。
快餐文化作文6
当今社会，随着人们生活节奏的加快，中外“快餐”应运而生，与之相伴相生的还有各种“文化快餐”。因为“快餐”素有“快捷、简单、品种繁多”等特点，所以受到了无数人的追捧和欢迎，“文化快餐”也不例外，正一迅雷不及掩耳的速度铺天盖地而来，抢占了人们的眼球。
既然叫做“快餐”，“快”自然是这个文化最大的特点。在这信息化的时代，科技产品为人类生活带来了方便。足不出户，人们只需动动手指，自己所想的东西便立马显示在了电脑屏幕上。我再也不必埋头于书堆之中废寝忘食地查阅资料，也不用缠着老师问个不停，只要敲几下键盘，不出三秒，我所需要的答案便已跃入眼帘，如此便捷的方式怎不让我欣喜若狂?但也有一个缺点，毕竟电脑不是万能的，网上的资料也不一定全部正确，真理还是需要自己去实践的。“文化快餐”不仅快速，还通俗大众化，简单易懂。
时下的中学生十分喜爱《百家讲坛》，听于丹讲论语、易中天品三国;看名著缩写本或电视剧来代替名著原著的阅读等。毕竟有些名著过于深奥，读来难免感觉乏味费力。比如曹雪芹的《红楼梦》是我国四大名著之一，其文学价值不言而喻。对于中学生来说，“满纸荒唐言”读来或许还有些生硬困难，有怎能理解“一把辛酸泪”呢?
但如果你能去看看王国维对此的赏析，或观看一下电视剧版《红楼梦》，对作者的身世背景有了些许理解，清楚了他笔下每个人物的性格特征，你再去阅读原著时，是否茅塞顿开，有豁然开朗之意呢?不过，原著是不能够被摒弃的，毕竟它才是流芳百世的经典。“文化快餐”的品种繁多则体现在它内容广泛，包罗万象，适合任何年龄阶段的人群去阅读，这也是它之所以如此火爆的重要原因之一。
毕竟文化博大精深，活到老，学到老。不同的人在不同的年龄会有不同的阅读兴趣，一本“大杂烩”或许更加适合他们。为何会有那么多人热衷于每天都要看报纸?其实报纸也是一种“文化快餐”的产物，它信息量大，涉及面广，报道及时，携带方便，可以说是最佳的“快餐”。但是，毕竟人无完人，“文化快餐”在给人们带来许多方便的同时，也产生着巨大的反作用。其实“快餐效应”一直潜伏在我们周围，纯正的文化快向绝迹，“寻根之旅”也收效甚微，中外名著的阅读人群大量减少等，这些也都是需要面对的现实。快餐只是在吃正餐前的充饥，千万不要把快餐当做正餐来吃。
“文化快餐”是把厚的书读薄了，而我们是要把薄的书读厚了。在信任电脑网络、电视媒体的同时，也不要忘了读读纯正的原著，文化也是需要慢慢去品的。