回延安读后感600字初中

| 金梅

贺敬之是中国当代文学史上著名的优秀诗人之一。他是喝延河水成长起来的革命作家。延安文艺座谈会以后,他和丁毅等集体创作的歌剧《白毛女》,对中国革命文艺的发展产生过巨大影响。下面是小编整理的关于回延安读后感600字初中,欢迎阅读!

回延安读后感600字初中1

全诗共分五个部分。

第一部分,回延安, 是写回延安的激动喜悦;延安是贺敬之生活战斗过的地方,对延安他有着深深的情感。

故地重游,诗人的心情特别激动。

“心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住了”,“莫要”“莫把”两个祈求的诗句,说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。

接下来几句,黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤,连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。

延安亲人的欢迎场面更是热烈。

被拟人化了的杜甫川、柳林铺。

第二部分,忆延安, 回忆当年延安生活;当年延安的生产和战斗如火如荼,作者没有花费大量笔墨一一铺叙。

他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。

“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”,“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,有兴有比,写出自己与延安母亲的血肉关系。

第三部分,话延安, 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面;团聚场面,作者突出了带有陕北地方特点的事物,如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞,白窗纸、红窗花,等等,烘托了热闹气氛。

老年、青年和少年三代人欢聚一堂,共叙新旧岁月。

“一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花”,夸张、比喻连用,话题由延安飞跨千山万水,谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。

第四部分,赞延安 , 是写延安城的新面貌;“千万条腿来千万只眼”是夸张,表明变化之大,看也看不。

“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比,在数量上运用叠词,有陕北方言的特色。

“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法,给人以鲜明印象。

第五部分,颂延安, 歌颂延安光辉历史和展望未来。

“杨家岭的红旗啊高高地飘,革命万里起高潮”,用兴的手法,使人联想到大好的革命形势。

接下来几节,诗人回顾延安历史,写延安人民前赴后继,似滚滚延河水不断“向前”。

结尾一节,“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲”,用夸张的手法,豪迈的语气,再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。

《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外,就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写,它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感,以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。

回延安读后感600字初中2

贺敬之的《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情,回忆延安的战斗生活,赞颂延安的巨变,展望延安的未来,表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心,抒发心中对母亲延安的眷恋。

诗的每一节都由两句构成,按照“信天游”的特点,第一句起兴,有时候两句诗兴、比连用,或比兴、夸张连用,并且通常要押韵。例如,“树梢树枝树根根,/亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,以“羊羔吃奶”起兴,喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘,/革命万里起高潮”,上句起兴,使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势,下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花,/娃娃们争抢来把手拉”,上句起兴,又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法,往往给读者以很大的想象空间,使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点,如诗中的“一口口的米酒千万句话,/长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云,/再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法,也是民歌中经常采用的,它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言,如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等,一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之,用“信天游”的形式歌颂延安,抒发诗人心中对母亲的眷恋之情,这首诗的形式和内容达到了完美的统一。

回延安读后感600字初中3

铁马入梦——读《回延安》有感

今日的中国,龙腾虎跃谋发展;今日的中国人民,可以骄傲的站立在西方白人之间;今日的中国江山,秀美如画。不愧作者在文中写道:“十年来革命大发展,说不尽这三千六百天。”

我们伟大的祖国母亲在经历了众多磨难之后,在____的英明领导下,在一九五三年制定了第一个五年计划,从此中国的命运走上了一个历史新阶段,人民幸福安康,祖国繁荣昌盛。老一辈共D人所展望的美好未来,如今早已变成现实。

今天我们可以坐在宽敞明亮的教室学习,可以享受最富有营养的早餐,在上学时可以不受外界干扰,可以在生病时不受经济之苦,在自己的权益受到侵害时,可以有处可诉。这些,都得益于我们伟大祖国的发展,得益于这个时代的变迁。

贺敬之在文中写道:“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹,一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风。”如今中国的发展不仅只停留在街道、楼房、电灯、绿树上。他的眼界已经突破国内射向国际四方。港珠澳大桥、“复兴号”高铁、中国天眼、北斗卫、,神威.太湖之光计算机,无一不展示着她的发展之快,无一不令我们骄傲,这让我想到一句话,“东方太阳,正在升起。”是啊,我们的祖国正如这东方的太阳,冉冉升起。她用速度和实力,创造了震惊世界的奇迹。

中国不仅把眼光投射到了科技方面,而且对于文化的传承也是相当的重视,她号召全社会人士去了解中华文化,尊重并传承中华文化。

生在这个时代,我们是幸运的,怎么去回报她呢?我想我们应该用过硬的科学文化本领,优良的品德去把它建设得更为国人所骄傲。

让我们一起致敬,致敬这个伟大的时代,致敬这个伟大的祖国。

回延安读后感600字初中4

回字长得像座迷宫,却是没有入口与出口的,人的一生进程大多是一场回程。你还记得小时候埋在墙根的那个粲若星辰的梦吗?

人是拥有感官记忆的。我从前住的那栋楼,早晨,窗户边传来包子铺、面包店的香气;烤煎饼果子的煎板上敲击鸡蛋的清脆声,栗子在大炒锅里翻炒的爆裂声……一连串的记忆都被翻了出来。

每个周日早晨,白色裤袜配着蓝色连体上衣牛仔裙,扎成类似兵马俑的丸子头,我伴着熹微的晨光出发,在灰色巷道里来去穿梭,匆匆而喜悦。木地板,铁把杆,泛着些许粉橘的舞蹈鞋,垂下布穗的花扇,老师白色的教棍,脚踝微微泛青,镜子里全副武装的微笑……

老师总说我经不住夸,教棍在地上重重敲着节拍。轻盈一蹬就是一个倒立,一个跟斗,三百六十度的片腿并不是什么难事。自豪地在舞台中心挺起胸膛,手捻兰花指轻旋,时而还能听到融在音乐里清脆的骨节声响。八年就这样过来了,班里人越来越少,突然有一天我也由戏中人变成了旁观者。

有人说当一个舞者停止舞蹈便迎来一次死亡。

有时我看见在角落里落满灰尘的舞鞋,鼻子会微微一酸,脑内落下沉重轰隆的质问。质问什么不很清楚,话语却很尖酸,锥心刻骨。有时鼓起勇气拍去鞋上灰尘,蹬上舞鞋,绷起脚背,骨节脆响,抬起的双腿却略显几分笨拙。许多事情如飞旋的胶片一帧一帧的重映。

那日坐着616路公交车拜访亲戚,路过那条街。包子铺关门了,干果铺干脆换成了一家餐馆,街道的路边摊被清得干干净净。

我看到灰色道路的巷子里有一个蹦蹦跳跳的小女孩,同样的蓝色练功服白裤袜扎着丸子头,眼神中带着同样的匆匆与喜悦。

我没忍住,眼泪疯狂的掉下来。

回延安读后感600字初中5

“宝塔山”是延安的象征,梦中搂定“宝塔山”,是唯恐它跑了,飞了,这既是梦境的真实写照,也是孩子对母亲的真情表现。

底下呢

梦境未断,夙愿已偿,诗人又即刻刹住,将读者的视线迅速拉回到现实:“千声万声呼唤你,\\\/——母亲延安就在这里

”诗作开头这四节,内心活动和形体动作先后出现,往昔的梦境和当前的现实急剧转换,显得摇曳多姿,形神俱备。

从第二部分开始,感情的潮水渐趋平稳,开始向各个方位延伸。

诗人十六岁那年冲破封锁线到达延安,进了“鲁艺”,写过诗,编过歌剧《白毛女》……倘要一一道出,实在太费笔墨,诗人没有这样做,他采用赋比兼用的手法,选取了当年若干典型的生活情景,如:“东山的糜子西山的谷,/肩膀上的红旗手中的书”,——这是赋的写法。

由东而西的地域一旦点明,诗人和战友们在延安各地参加大生产的热烈场面立刻如在眼前;肩上、手中一旦展现,诗人和战友们学习的风貌立刻跃然纸上。

“树梢树枝树根根,\亲山亲水有亲人。

”——这是比的运用。

前句叠用“树”字,后句叠用“亲”字,既是整齐的对仗,又是巧妙的比喻,用来作喻的纯粹是眼前景,仿佛极其普通,而所抒发的却是极其宝贵和难得的亲人情谊。

再如“手把手儿教会了我,/母亲打发我们过黄河”,这种原本极其丰富复杂因而也很难表现的事件刻划得如此鲜明单纯,亲切感人,确是体现了诗人高超的艺术功力。

如果说第二部分是对以往各种场景的“面”的铺叙,那么,第三部分就是对老少三辈团聚的“点”的刻划。

这里有气喘吁吁地跑进门来的老爷爷,有从当年的放羊娃成长起来的“社主任”,有毫不羞涩、争着把手拉的娃娃们,诗人在分别描写他们的面容身影的同时,又有总的概括的形容:“亲人见了亲人面,\\\/欢喜的眼泪眼眶里转。

”“一口口的米酒千万句话,\\\/长江大河起浪花。

”这样有分有合,既有人物描写,又有气氛渲染,就把一场老少三辈的团聚写得绘声绘色,活龙活现,透露出令人心醉的情谊和温暖。

第四部分描写延安新貌,第五部分展望美好明天,这两部分也有一些佳句令人过目难忘。

总起来说,流淌于全诗的“赤子”之情,分布于各节的有血有肉的切身感受,对劳动人民喜闻乐见的比兴手法的创造性运用,加上诗人特意择取的陕北“信天游”的艺术形式,所有这一切的有机结合,使得《回延安》既单纯又丰满,既通俗易懂又耐人咀嚼,进而闪发出耀眼的色泽和光彩。

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